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抽象藝術，為什么會這樣？ 你看過《料理鼠王》么？ 在《料理鼠王》里，小老鼠能把各種味道想象成靈動的色彩，當兩種美味混合在一起時，一幅精彩的“畫面”就完成了。

唐諾，1953年生于臺灣，曾經(jīng)是出版人，也是作家，著有《世間的名字》、《讀者時代》、《閱讀的故事》、《文字的故事》、《唐諾推理小說導讀選》等。愛書如癡的他，被稱為“專業(yè)讀者”。 作為臺灣知名的“小說家族”的成員，唐諾卻以散文和雜文見長，他和意大利作家翁貝托·艾科心意相通——都被稱為“愛書達人”，都將知識分子的雜文式寫作發(fā)揮至極致?！皶凳局鄻?、繁華、自由，無拘無束，甚至后來它被組編成一種商品，仍然相當程度地維持著這個燦爛的圖像”。交談中，提到任何與書有關的話題，唐諾都會不由自主地多說幾句。很久以前他就說過，他是一個只和書保持基本友誼的人。

4月7日，在一間大畫室里，王寶珠和劉秀芬頭碰著頭，在共同創(chuàng)作一幅反映上世紀八十年代農(nóng)村生活的布面油畫《交公糧》。汪寶珠負責結構、線條，油畫筆刷刷點點之后，一只只啄食的小鳥逐漸清晰起來，劉秀芬一邊擠顏料到調色盤里調色，一邊說，“我們不用像學院派那樣揉顏色，想用紅的就用紅的，想用黑的就用黑的，我們和畫家的用色不一樣?！? 王寶珠今年63歲，劉秀芬62歲，他們是夫妻，也是下苑村土生土長的農(nóng)民畫家。

25日，“閱讀新時代·奮進新征程”全民閱讀誦讀活動在京舉行。主持人和在場嘉賓合誦《全民閱讀倡議書》，呼吁全民加入到閱讀的行列中來，修身養(yǎng)志，自強不息。伴隨著全民閱讀誦讀活動的落幕，首屆全民閱讀大會圓滿收官。

中國科協(xié)科學技術傳播中心25日發(fā)布消息說，在該中心參與主辦的今年中國航天日一場“航天點亮夢想”主題電視論壇上，中國文物學會會長、故宮博物院學術委員會主任單霽翔應邀進行跨界對話表示，5300年前，良渚古國的先民們?yōu)榱硕汲沁x址，在瑤山祭壇觀測天文，修筑了規(guī)模龐大的良渚古城。

景德鎮(zhèn)御窯博物館和保利藝術博物館、保利藝術研究院5月將聯(lián)合舉辦“青花的故事—— 景德鎮(zhèn)御窯遺址所出與海內外珍藏元明青花瓷器對比展”，以探尋中國青花瓷器的源流發(fā)展為脈絡，涵蓋景德鎮(zhèn)御窯博物館收藏元、明兩代御窯青花標本九十件與海內外珍藏元、明青花器九十余件進行對比展覽，深度挖掘自青花發(fā)源以來，元、明兩代以青花為主線的陶瓷燒造歷史背景和人文背景。

因全球疫情原因延期一年的第59屆威尼斯雙年展于4月23日在意大利威尼斯舉辦。 此次雙年展的主題為“夢想之乳”（The Milk of Dreams），取自墨西哥超現(xiàn)實藝術家萊奧諾拉·卡林頓（Leonora Carrington）1950年代出版的同名童話書，由塞西莉婭·阿萊馬尼（Cecilia Alemani）擔任總策展人。她目前是紐約城市公園公共藝術項目高線（High Line Art）的總監(jiān)和首席策展，同時也是2017年雙年展意大利館的前任策展人。

中國是是個有著五千多年文明文明史的國家，在漫長的歷史長河中，我們的祖先給我們留下了許多珍貴的文化遺存。這些文化構成了中華民族傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，在這些珍貴的文化當中，書法是精粹之一。我國的書法是一門古老的漢字的書協(xié)議書，隨著中國漢字的演變而演變，書法是一種獨特的視覺藝術，依托于漢字成長和發(fā)展。中國書法在發(fā)展的過程中，其雄渾的美，使得無數(shù)遷客騷人為之傾倒，而這一門古老的藝術，在其發(fā)展的過程中，也吸引海內外無數(shù)的人。

托杰·斯瓊伯格（Torgeir Schjolberg ）挪威當代水彩藝術家。大多作品是畫挪威最北部地區(qū)的-羅弗敦群島。而挪威北部的風景特點已成為他的水彩畫不變的主題，尤其是在夏季和冬季從這呼呼嘯而過的特殊"光線"。

1972年春，湖南省長沙市的馬王堆突然出名了，原來在這個偏遠的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)竟然發(fā)現(xiàn)了一座古墓，規(guī)模還不小。消息一出，許多人都趕來圍觀，想看看到底有什么寶貝藏在了這不起眼的小山丘里。 在長達4個月的挖掘工作后，考古學家終于探尋到了這所地下宮殿，并且在墓里發(fā)現(xiàn)了很多好東西，例如工藝精美的漆器、華麗精美的絲織品等等。

湖南省博物館首次對馬王堆漢墓 出土未整理紡織品進行系統(tǒng)性清庫 從馬王堆漢墓出土的菱紋綺中 最新發(fā)現(xiàn) 竟織入了一個文字

玉圈中，常說這樣一句話，好玉等知己，玉選有緣人。 在千千萬萬的玉石里，唯獨選擇了這一塊玉，玉和人的緣分，也是妙不可言。 這樣的緣分就如同兩個有緣人相遇、相識、相守的過程。仿佛是上天安排的。這種緣份五千年來，橫貫華夏、穿越時空，從未停歇過。那么玉和人之間，到底都有著怎樣奇妙的緣分？ 這世上的每一塊玉，都是獨一無二的。 當你能從琳瑯滿目的玉石市場里，一眼就相中一件與眾不同的，這也就是所謂的眼緣了。

中國書法是中國文化的元素，在書法表現(xiàn)藝術中，匾額書法是一個很重要的部分。在中國古代可是說是“無處不匾”“無門不匾”，其中匾額書法中國建筑美學中不可缺少的一個部分，有時能起到畫龍點睛的作用。歷代大書法家題匾的書法作品也是眾多書法愛好者學習書法的途徑之一?？梢哉f匾額書法是書法藝術最為常見的書法表現(xiàn)形式之一，歷史上流傳下來的名匾具有獨特的審美價值和藝術特色，它展示了各個時代的文字和書法藝術的變遷，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很重要一筆文化遺產(chǎn)。

　　趙匡胤為什么到死都不立太子?下面趣歷史小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。 　　我們知道世襲制度是從大禹時期開始產(chǎn)生的，禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他功勛卓著，治理了滔天的洪水，又劃定了中國九州版圖。在帝舜三十三年的時候，把天子的位置傳給了大禹，大禹繼位之后，國號改為了夏，在位第十年逝世就傳給了大禹的兒子啟，這也就標志著中國禪讓制的結束，世襲制的開始。

不容否認，曹操是一個偉人，同時他也是一個詭譎狡詐、性格多變的人，他一方面愛才如命，心胸寬闊，原諒自己的仇人，一面又嗜血殘忍，濫殺無辜，不僅屠城，還在朝中肆意殘殺反對自己的大臣，最后連自己最忠實的盟友荀彧也被其逼死了。正是這種多變的性格，讓他在后世的名聲和評價呈現(xiàn)出兩極化的趨勢。

自1937年盧溝橋事變開始，華夏大地開始了長達八年之久的兵荒馬亂。在這個苦難深重的年代背后，是拖兒帶女的舉家逃亂，是血淚盈眶的國破家亡，也是戰(zhàn)后的滿目瘡痍。在這場艱苦的戰(zhàn)役背后，有我們需要銘記的千萬個歷史故事、千萬個歷史人物，有我們需要銘記的一次次孤軍奮戰(zhàn)，與一次次壯烈犧牲。

游牧民族長期以來是中原王朝的心腹大患，他們往往在中原王朝處于虛弱或者分裂時期趁虛而入，間接或直接導致王朝更替。但奇怪的是，在漢末三國這一分裂的歷史時期，他們并沒有大舉趁虛而入，甚至有如“消失”一般，這是為何呢？

煮酒論三國上回說了西晉皇帝司馬炎的的荒淫生活，這回說下他的對手，東吳皇帝孫皓，如果說蜀漢后主劉禪是昏聵之主的話，這位東吳亡國之君的吳末帝孫皓，就是一位不折不扣的“暴君”，在位期間殘忍暴虐和荒淫無道。

如果在現(xiàn)場，你能一眼就發(fā)現(xiàn)有人藏在里面嗎？吐氣如蘭，好像花仙子一般，藏匿于花布上，她就是人體藝術家——Cecilia Paredes。

品鑒賞析|世界經(jīng)典油畫名畫|——精美19世紀油畫作品，由藝術家弗朗西斯·西德尼·穆尚(英國，1851-1929)繪畫，整體尺寸51.1 x 77.2cm，非常精細的一幅油畫作品，喜歡的小伙伴來詢

4月21日，新褲子成員龐寬在社交媒體上發(fā)文表示自己會在星空間畫廊舉辦一次為期14天的現(xiàn)場加直播的行為藝術展，在這次展覽上，他會在一個2.5X2.5米，高1米2的臺子上吃喝玩樂拉撒睡14天，一箱水、一箱飯、一箱酒、一箱零食、一箱時髦的衣服、一個沙發(fā)和一個馬桶生活兩周的時間。

米開朗基羅的好友、文藝復興時期藝術理論家喬爾喬·瓦薩里（Giorgio Vasari）編撰了首個基于歷史邏輯的素描圖冊——Libro de ' disegni（圖畫書），這本圖冊在1568年出版的《藝苑名人傳》（原書名《最優(yōu)秀的畫家、雕塑家和建筑師的生活》）第二版中被廣泛提及，也成為識別藝術家風格的一種手段。

電影《異形》堪稱經(jīng)典，但當劇情照進現(xiàn)實，你會害怕嗎？ 這幾天，荷蘭北海的沙灘上，出現(xiàn)了一群N足爬行、體形比大象龐大、肢體無規(guī)律扭動的“異形”，給當?shù)鼐用衿届o的生活帶來波瀾。 更令人吃驚的是，它們非血肉之軀，身體是中空的，每一根“骨頭”清晰可見；不吃肉不吃草也不喝水，每日捕風為食。

在“中國書畫藝術之鄉(xiāng)”高唐縣，有這樣一位農(nóng)民畫家，他創(chuàng)作不在室內，作畫不用宣紙，而是在農(nóng)村的墻壁上，留下一幅幅畫作，十余年間，許許多多的村莊在他的妙筆生花下，舊貌換新顏，紛紛變身美麗新農(nóng)村。

記者從廣州藝術博物院方便獲悉，根據(jù)上級部門相關通知精神，在嚴格落實疫情防控措施的前提下，廣州藝術博物院于今天（4月25日）起有序恢復開放。 近14天有本土陽性個案地級市（盟、州、直轄市的區(qū)）旅居史、須持48小時核酸陰性證明離開城市的觀眾，須出示防疫行程卡和48小時核酸陰性證明。根據(jù)疫情形勢防控措施會進行動態(tài)調整。

近日，在河南省寶豐縣廷懷窯研發(fā)基地，國家級非遺傳承人李廷懷成功研制出咖啡釉色新型活態(tài)瓷。此款活態(tài)瓷可讓存放一周的茶水仍舊清澈純凈，口感清爽，將汝瓷推上了一個嶄新的高度。從八次亮相國際大會作為文化交流禮品贈送，到新型活態(tài)瓷研發(fā)成功，廷懷窯瓷器在傳承創(chuàng)新中展新顏，在中外交流中綻新彩。

走進單國棟的藝術館，首先進入視野的，是他那獨具一格的院落，兩座池塘，錦鯉游暢。各種茅草，肆意地雜生著。你看在眼里，向他投去滿眼的狐疑：你就住在這個院子? 我開著眼界，長著見識，彌補著閱歷的空白之處。我的腦中，映出莊子：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！?

用鹽水細細洗去大黃魚表面黏液、固定魚體、調配顏料、涂色、拓印……“90后”魚拓師陳丹丹這一套動作行云流水，不多時，一條色彩斑斕的大黃魚便“躍”然紙上，栩栩如生。 魚拓，對如今的很多人來說是個陌生的詞匯，但早在宋朝，文人墨客在垂釣之余用墨汁或顏料將所釣之魚拓印到紙上，用來記錄實際尺寸并保留紀念，被稱為“魚折”或“勝負圖”，通過千年傳承和發(fā)展，改名為“魚拓”。魚拓畫不僅可以記錄和展示不同種類魚的身長、形狀、顏色等體表特征，還可以結合詩書畫印成為藝術品。

在榆中縣青城古鎮(zhèn)的民俗文化街上，有一間不顯眼的工作室，走進一看，卻別有洞天。布置雅致的房間里，陳列著許多“小玩意”。細心觀察，原來是一個個小面人兒，他們或立，或臥，或橫刀立馬，各個形象生動，栩栩如生。

4月23日是一年一度的世界讀書日。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的迅猛發(fā)展，人們的閱讀方式和閱讀習慣都發(fā)生了改變。據(jù)第十八次全國國民閱讀調查，2020年我國成年國民數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為79.4%。

4月23日至25日，為期三天的首屆全民閱讀大會在京舉辦?！皵?shù)字閱讀”成為大會的一個焦點話題。據(jù)中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《2021年度中國數(shù)字閱讀報告》顯示：2021年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模為5.06億，相比2020年的4.94億，增長率為2.43%；人均閱讀量電子閱讀11.58本、有聲閱讀7.08本。

24日，位于南京紫金山入城余脈、古雞籠山下東南角，由一座3000平方米的院落改造的南京“世界文學客廳”正式開放。1500多年前，這里曾是中國歷史上第一座文學館所在地，而今這里是南京文學空間網(wǎng)絡建設的中心和樞紐，開放后將為文學愛好者和廣大公眾提供文學交流和活動空間。

空余的時間是人們進行休閑活動的基本前提。就如現(xiàn)代社會中有很多法定節(jié)假日一樣，古代也有類似完善的休假制度。古代的官方休假時間可分為三類：一是各種節(jié)日，如一些傳統(tǒng)的宗教、祭祀和民俗類節(jié)日；二是假日，即法定休息日；三是臨時性假日。但需要指出的是，古代的放休假制度，主要針對的是官僚階層，且并沒有被嚴格執(zhí)行，對于農(nóng)民、手工業(yè)者及商人來說，其作息并無定例，有些勞動者終年勞作，長年無休。

水器是商周時期的重要禮器。 “形而上者謂之道，形而下者謂之器?！敝袊糯安囟Y于器”的傳統(tǒng)，就是按照禮制，讓青銅器成為禮的象征，以確立身份地位，顯示尊卑關系，表達虔誠敬畏。 “藏禮于器”的現(xiàn)象早在青銅器產(chǎn)生以前就已存在。目前發(fā)掘的青銅禮器最早可回溯至夏代。禮器最為鼎盛是在晚商和西周時期。這一時期，青銅冶鑄業(yè)成為社會生產(chǎn)力的代表；這一時期，也正是禮制形成的時期。

他本性多癡，卻得到一代美人的青睞；他被宰請客，卻遇到生平未有之喜；他傾其所有，卻惹得她號啕大哭。 他是郭靖。他遇到了誰？他到底經(jīng)歷了什么不一樣的事情？今天，郭靖有話說。

蘭州市阮氏家族，從20世紀30年代開始刻葫蘆，四代人傳承至今已近九十載。從在葫蘆上雕刻國學，到延伸至動漫，“葫蘆紋身”在他們的推動下，隨著時代變化也并未停滯不前。 雕刻、上色、清洗……4月下旬，位于蘭州市黃河邊的阮式刻葫蘆傳習所內，第四代傳人阮熙越伏在案頭，簡單幾針便刻出一個烹茶童子，形象逼真、趣味十足。她母親阮琳坐在一旁，時而靜觀不語，時而講講雕刻技巧。

“叫張生隱藏在棋盤之下，我步步行來你步步爬，放大膽忍氣吞聲休害怕，跟隨小紅娘你就能見到她……”直播間內，“90后”京劇演員郭雨昂手持折扇，一曲《紅娘》余音繞梁，將觀眾帶入京劇的世界。 “清脆的聲音，唱得真好聽”“我想我以后會越來越喜歡聽戲”……不少觀眾在評論區(qū)表達著對京劇的喜愛。2年多時間在直播平臺圈粉逾20萬，梅派第三代傳人郭雨昂在網(wǎng)絡上搭建的“線上梨園”，正吸引著越來越多的年輕人感受國粹的魅力。

近日，由《當代書畫市場》雜志推出的“黃金亮作品專輯”正式公開發(fā)行。專輯刊發(fā)著名書畫家黃金亮先生近作20幅，較為完整地呈現(xiàn)了書畫家當前的創(chuàng)作面貌?！懂敶鷷嬍袌觥肥怯芍袊F(xiàn)代文藝出版社主管、《中國書畫導報》編輯部主辦的大型書畫收藏指導類雜志，關注藝術品市場，關注學術動態(tài)，致力于藝術品經(jīng)營、拍賣、收藏、鑒賞，詳細介紹中國內地及港、澳、臺主要的藝術區(qū)、畫廊、拍賣行、藝術家、博物館和藝術館的展覽與動向，集當代書畫收藏、投資的綜合信息，是書畫家和收藏家互動交流并實現(xiàn)雙贏的平臺。

《資治通鑒》中有這樣一段記錄：“吾執(zhí)弓矢，公執(zhí)槊相隨，雖百萬眾若我何！” 李世民在征戰(zhàn)過程中曾經(jīng)收復了一位勇將尉遲恭，這句話便是李世民對尉遲恭所說的。 尉遲恭，字敬德，是初唐時代不可多得的大將，在李唐建國統(tǒng)一戰(zhàn)爭及玄武門政變中有著不可替代的作用，官至右武候大將軍，深受唐太宗的賞識及器重。

這事兒還得從武則天退位的時候說起。當年張柬之聯(lián)合其他重臣，在經(jīng)過了縝密的計劃后，終于對武則天動手啦。他們先是起兵將禍亂后宮的張氏兄弟誅殺，報了往日的血海深仇，隨后劍鋒一轉，直逼武則天的寢宮，而這時候的武則天因為疾病的原因，早就沒了往日的女帝的鋒芒，面對昔日心腹的逼宮，她也只能選擇認命，從那之后短短數(shù)月時間，唐朝皇室便經(jīng)歷了大換血，先是武則天將皇位傳給了太子，而后在要職上的各個大臣也就紛紛宣布退位，這時江山才重新回到了李家手中。與此同時，武則天也交代了她的遺愿，那便是在她死后，眾人需要幫她在先皇的陵墓前立一塊屬于他的墓碑，在墓碑上卻不能刻字，這便是我們熟知的無字碑。

在封建王朝中，顧命大臣是一種風險極高的職業(yè)。在幾千年的封建史中，小皇帝與顧命大臣周旋的故事不勝枚舉，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭從未止息。

春秋五霸，是指春秋時期五個諸侯之長。霸，政之名，諧音“伯”，音轉為霸，又稱州伯、方伯，即諸侯之長，其職名為會諸侯、朝天子，實為尊天子以令諸侯。 春秋時期，天子衰，諸侯興：周王室勢力衰微，權威不再，已經(jīng)無法有效控制天下諸侯。一些強大的諸侯國為了爭奪天下，開啟了激烈的爭霸戰(zhàn)爭，相互之間合縱連橫、東征西討，前后共有數(shù)位諸侯依次成為霸。那么下面趣歷史小編就為大家?guī)黻P于晉文公的詳細介紹，一起來看看吧!

　　李衛(wèi)在歷史上，尤其是在雍正朝的時候是名滿天下，他身在廟堂，兩全江湖被雍正寵了十三年，但是乾隆不是很喜歡他，本文小編給大家談論下清代名臣李衛(wèi)，從這位封疆大吏上，讀出不一樣的歷史。

大衛(wèi)·霍克尼被認為是這個時代最有影響力的藝術家之一。 2020年，當新冠疫情在全世界肆虐之時，他以畫筆提示“疫情無法隔離春天”，在花開花謝中看萬物生長、四季更迭。 觀察和描繪自然，一直是霍克尼的繪畫主題之一。澎湃新聞獲悉，4月9日起，柏林畫廊以霍克尼2007至2008年創(chuàng)作的《蒂克森代爾附近的三棵樹》與館藏倫勃朗、約翰·康斯特布爾、梵高等人的風景畫作品并列展出，以“大衛(wèi)·霍克尼：對話中的風景”思考古典作品對當代的啟發(fā)。

曾國藩對于書法理論的闡述見其《日記》、《家書》及一些文章中。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識，他既贊成又提出批評，主張南北兼而有之。

王羲之小楷《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！闭孥E早已不存，一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻。現(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

2022年3月31日，迪拜世界博覽會（Expo Dubai 2020）閉幕，世界120多個國家和地區(qū)參加本屆世博會，展現(xiàn)了多姿多彩的世界各國文明。 迪拜世博會以“溝通思想，創(chuàng)造未來”為主題。是當下全球舉辦時間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠，被譽為世界經(jīng)濟、科技、文化的“奧林匹克”盛會，是各國面向世界展現(xiàn)文化特質、品牌特色的最高規(guī)格平臺。

王乘 ，男， 回族。1994年畢業(yè)于中國美術學院中國畫山水專業(yè)并獲文學學士學位。2006年7月畢業(yè)于貴州大學藝術學院中國山水畫研究方向并獲文學碩士學位?，F(xiàn)為中國人民大學繼續(xù)教育學院藝術培訓中心主任，中國人民大學畫院副院長，王乘藝術工作室導師，中國國家畫院研究員，中央文史研究館書畫院研究員，李可染畫院研究員，中國美術家協(xié)會會員，中國工筆畫學會會員，北京美術家協(xié)會中國畫藝委會委員，中國畫學會副秘書長、常務理事，中國美術家協(xié)會河山畫會副秘書長，中國長城書畫院常務理事，榮寶齋畫院、新疆藝術學院客座教授。

4月23日，由石家莊市圖書館主辦、杜建奇素描藝術工作室協(xié)辦的“寧文筆墨·石家莊展”在石家莊市圖書館新館A館一樓共享空間開展。 董寧文，畫家，國內知名出版人，筆名子聰、碩粟等。現(xiàn)為《開卷》《譯林書評》執(zhí)行主編，江蘇省作家協(xié)會會員、南京市作家協(xié)會理事、南京市文聯(lián)簽約作家。主要作品有《人緣與書緣》《開卷閑話》（一至十編）《閑話開卷》《閑話開卷續(xù)編》《寧文寫意》《書脈人緣》《寫在開卷邊上》等。書畫作品自上世紀九十年代起，先后在全國性以及省市級展覽中展出，時有獲獎，有百余件作品被機構和個人收藏。并在南京、合肥、海寧、蘇州、溧陽、成都等地多次舉辦個人畫展。

2022年4月10日晚，由中國美術學院藝術人文學院、金石文獻古器物研究中心主辦的“古物與藝術史系列講座”在線上舉行，陜西師范大學歷史文化學院沙武田教授受邀以《洞窟空間圖像：莫高窟第400窟西夏藻井鳳首龍身圖案探微》為題展開演講。講座由中國美術學院藝術人文學院張書彬副教授主持，特邀中國美術學院藝術人文學院副院長孔令偉教授、中國人民大學佛教藝術研究所副所長張建宇副教授、四川美術學院常紅紅副教授作為與談嘉賓。