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高溫酷熱的杭州，很多人想盡各種辦法解暑降溫，除了小時(shí)小店遍布杭城的涼茶攤外，沒(méi)有“刺客”的雪糕，應(yīng)該也深受大家歡迎吧。 那么，吃完雪糕，你會(huì)把雪糕棒收集起來(lái)嗎？ 杭州就有這樣一位寶藏老人。吃完雪糕就被丟棄的雪糕棒，在他看來(lái)那可是不可多得的“寶貝”。

7月17日，青島紡織谷聯(lián)合青島綠山美術(shù)館和賈真耀雕塑工作室在青島紡織博物館舉行發(fā)布會(huì)，向社會(huì)推出青島“紡織女工”品牌形象文創(chuàng)藝術(shù)品，向紡織女工母親致敬。

舉世聞名的景德鎮(zhèn)，是一座由瓷而生、伴瓷而興、因瓷而名的陶瓷歷史文化名城，它肇始于中唐，崛起于宋元，鼎盛于明清，綿延至當(dāng)代，有著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史和100多年的現(xiàn)代陶瓷史。 不久前，全球首個(gè)古陶瓷基因庫(kù)在江西景德鎮(zhèn)御窯博物院揭牌。

　　“鳳翔木版年畫(huà)頗具原始感的圖案和色彩展示了人們對(duì)生活的夙愿，我們所要傳承的不僅是一門(mén)技藝，更是其中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化?！敝袊?guó)工藝美術(shù)大師邰立平說(shuō)，要讓古老的技藝“活”起來(lái)，也要守住其“精髓”。 　　邰立平出生于陜西省鳳翔縣南小里村邰氏木版年畫(huà)世家，從小受祖父和父親的熏陶、培養(yǎng)，承襲了家傳五百多年的民間年畫(huà)技藝。他也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鳳翔木版年畫(huà)代表性傳承人。 　　如今古稀之年的邰立平，已雕刻四百余套版、接近三千塊版，一刀一木版，刻下了鳳翔木版年畫(huà)的“傳統(tǒng)美”。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)的文房用品之中，除了“筆、墨、紙、硯”文房四寶外，印泥也是書(shū)畫(huà)家在創(chuàng)作中不可或缺的用品。7月13日，記者走進(jìn)有著“華夏筆都”“中國(guó)毛筆之鄉(xiāng)”美譽(yù)的江西省南昌市進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)，探秘傳統(tǒng)手工書(shū)畫(huà)印泥的制作技藝。 　　當(dāng)?shù)胤沁z傳承人張維國(guó)說(shuō)，印泥是傳達(dá)、標(biāo)示印章藝術(shù)的媒介物，質(zhì)量?jī)?yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)表達(dá)的效果。傳統(tǒng)手工制作的書(shū)畫(huà)印泥色澤沉著、穩(wěn)定細(xì)膩、干濕適宜，保存時(shí)間長(zhǎng)久，印跡富有立體感，工業(yè)生產(chǎn)的普通印泥或印臺(tái)無(wú)法達(dá)到這種藝術(shù)效果。

山東濟(jì)南有這樣一位相聲發(fā)燒友：他整理匯集了自1949年新中國(guó)成立至今，28個(gè)省區(qū)520多位相聲演員、數(shù)百位作家創(chuàng)作、表演的1532段作品錄音，將此制作成新中國(guó)優(yōu)秀相聲作品集成大賞，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有聲平臺(tái)播放，截至目前收獲2.5萬(wàn)訂閱量、1476萬(wàn)播放量。

日本庭園的建造最早可以追溯到飛鳥(niǎo)時(shí)代，那時(shí)人們憧憬蓬萊仙島，以此為基礎(chǔ)開(kāi)始了以水為主的池泉庭園的建造，借自然之景，造人文之意。今天就來(lái)一起欣賞下吧。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，當(dāng)有一種速度超越光速時(shí)，時(shí)空就會(huì)發(fā)生扭曲，這時(shí)就有可能穿越到過(guò)去或現(xiàn)在 。 那么真的有穿越這種可能性存在嗎，你別說(shuō)，還真有，新朝的創(chuàng)立者王莽可能就是個(gè)鐵證。 新朝建立之后，他重視科學(xué)創(chuàng)造，發(fā)展生產(chǎn)，推行新政，土地國(guó)有化，禁止奴隸的買(mǎi)賣(mài)行為，實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理市場(chǎng)行為（這可是共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的范疇，這不知比馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)早了多少年），政府直接干預(yù)物價(jià)并收取工商稅，還搞了一批“國(guó)企”企業(yè)，用于基礎(chǔ)建設(shè)，還發(fā)明了游標(biāo)卡尺，這東西比近代早了1700多年。

在清朝初期，多爾袞稱(chēng)得上是大清第一王，作為臣子他的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂點(diǎn)，雖然兩次錯(cuò)失皇位，但他卻做了皇帝該做的事。 縱觀多爾袞的一生，他對(duì)大清朝的貢獻(xiàn)不可忽視，協(xié)助兄長(zhǎng)收服朝鮮和蒙古，擁立年幼的順治帝繼位，并且替他統(tǒng)一了全國(guó)，所以相比于那個(gè)專(zhuān)注于愛(ài)情的順治帝來(lái)說(shuō)，多爾袞更像是一個(gè)皇帝。

末代皇帝溥儀，見(jiàn)證了軍閥分裂割據(jù)，洋人橫行無(wú)忌，日寇燒殺搶掠，山河破碎，神州陸沉，最終，也見(jiàn)證了中國(guó)的人民用血肉鑄成了新的長(zhǎng)城。 雖然在歷史的波瀾壯闊中，他作為大清帝國(guó)的末代皇帝，起到的作用微乎其微，甚至更大一部分，還是負(fù)面作用，但他卻是這段彌漫著硝煙和戰(zhàn)火的苦難歲月的親身經(jīng)歷者。

中國(guó)五千年的歷史中，我們發(fā)現(xiàn)了一種很奇怪的歷史現(xiàn)象，越是英雄式的人物，往往結(jié)局都不太好，比如說(shuō)漢朝的周亞夫，他平定了七國(guó)之亂，結(jié)果被活活餓死，比如宋朝的岳飛，他抵抗金兵有功，結(jié)果落得莫須有的罪名被殺，為什么英雄式的人物，往往結(jié)局都不太好呢，主要原因有以下幾點(diǎn)：

每個(gè)人都有兩種狀態(tài)： 自己一個(gè)人的時(shí)候是一個(gè)樣子，在眾人面前，則是另外一個(gè)樣子。 當(dāng)獨(dú)處的時(shí)候，所有的光鮮都不存在了，會(huì)卸下包袱，直面自己。 面對(duì)眾人的時(shí)候，即便再累也選擇偽裝，只要還能裝下去就裝，就算自己再累也完全不會(huì)去考慮，只想在“人前風(fēng)光”。 一直以來(lái)，你可能覺(jué)得，人前風(fēng)光的人是真正意義上的風(fēng)光，實(shí)際上并不是。 人前的風(fēng)光，是背后的硬裝，你看到人前風(fēng)光的人，可能已經(jīng)在崩潰的邊緣。

萌叔初看《西游記》的時(shí)候，跟大多數(shù)人一樣，覺(jué)得唐僧西天取經(jīng)是帶著四個(gè)徒弟去的，但是多年之后再看《西游記》，故事還是原來(lái)的故事，感悟卻今非昔比，其實(shí)唐僧就是一個(gè)人去的，具體為何這么說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái)。 《西游記》能成為四大名著之一，絕不僅僅是因?yàn)楣适掠卸嗑?，還包括其中的各種隱喻，我們都知道，唐僧帶著孫悟空、豬悟能、沙悟凈外加白龍馬四個(gè)徒弟去的西天，而這也向我們展示了一個(gè)人要成功需要具備的主觀因素。

7月16日，龍湖南京河西天街里，一場(chǎng)由南京云錦研究所舉辦的夏季新品發(fā)布大秀，吸引了眾多市民前來(lái)觀看。發(fā)布會(huì)期間，在云錦年輕的首席漢服設(shè)計(jì)介紹下，之前在社交端引發(fā)不少網(wǎng)友尋覓的“云錦神寵“也和眾多云錦最新國(guó)潮產(chǎn)品一起現(xiàn)身。

“灰得近乎虛無(wú)/灰色的磚，有什么顏色比灰色/更能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)/有了這些磚，長(zhǎng)城變得高邁/有了這些磚，長(zhǎng)城才能跨越群山和險(xiǎn)關(guān)/我托起一塊散落在長(zhǎng)城腳下的灰磚敲一敲，回聲喑啞/掂一掂，除了泥土之重/還有歲月的承擔(dān)。”——長(zhǎng)城磚

“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”一曲《葬花吟》不僅道出了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的悲慘遭遇，同時(shí)也是作者曹雪芹對(duì)自己家世沒(méi)落的一種惋惜，曹雪芹原是貴族，可是他的人生經(jīng)歷了起起伏伏，最后嘔心瀝血寫(xiě)下了這部經(jīng)典之作。 “批閱十載，增刪五次?！北蝗藗冇脕?lái)形容曹雪芹的良苦用心，很多人以為曹雪芹書(shū)中的賈府便是他家族的真實(shí)寫(xiě)照，哪怕后來(lái)落敗了，也是“瘦死的駱駝比馬大”。只是后來(lái)曹府被雍正抄家時(shí)，抄出的所有家產(chǎn)，雍正在看到清單后心都涼了半截。這究竟是為何？

在棗莊展位，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“伏里土陶”傳承人甘言地為參觀者展示伏里土陶工藝品，這項(xiàng)技藝為棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)伏里村所特有。伏里村相傳是三皇五帝之一伏羲氏的故里，因而得名。

同治皇帝名叫愛(ài)新覺(jué)羅·載淳，是大清的第八位皇帝。載淳作為咸豐皇帝的獨(dú)子，從小就是享受著合宮上下的寵愛(ài)于一身，也正是因?yàn)楠?dú)子這個(gè)身份，讓載淳免去了宮中那些爭(zhēng)權(quán)奪位的艱辛。 但即使是這樣，載淳的人生卻并不像我們想的這般有多么一帆風(fēng)順，以至于最后竟然被慈禧太后設(shè)計(jì)而死。

“大王，卦象大吉，就讓臣妾領(lǐng)兵出戰(zhàn)吧，臣妾必定凱 旋而歸?！? 武丁仔細(xì)端詳著卦象，考慮到西北羌人的蠢蠢欲動(dòng)，迫于無(wú)奈，只能讓心愛(ài)的女人征戰(zhàn)沙場(chǎng)。 此人是誰(shuí)？竟敢口出狂言，武丁身為一國(guó)之主，都頭疼已久的事情，她就敢大包大欖？ 原來(lái)，她就是武丁的首任王后。

你知道新疆有多大嗎？一個(gè)新疆相當(dāng)于3個(gè)法國(guó)，4個(gè)日本，16個(gè)韓國(guó)，它的面積166萬(wàn)平方公里，占全國(guó)的六分之一。當(dāng)東邊的哈密已經(jīng)日落，西邊的喀什要等三個(gè)小時(shí)太陽(yáng)才下山，坐飛機(jī)從烏魯木齊到喀什要兩個(gè)小時(shí)，相當(dāng)于從深圳飛到西安。新疆古城西域是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在是新亞歐大陸橋的必經(jīng)之地，上及遠(yuǎn)古文明曙光，下至漢唐宋元遺韻，新疆充滿(mǎn)了迷人的色彩，我們現(xiàn)在能夠自由去新疆旅行飽覽壯麗山河，探尋華夏文明，要感謝一個(gè)人，如果沒(méi)有他我們?nèi)バ陆赡苓€需要護(hù)照呢。

　　中國(guó)吃螃蟹的歷史非常悠久，最早可以上溯到周天子時(shí)代，東漢大儒鄭玄就曾為《周禮·天官·厄人》作注時(shí)稱(chēng)：“謂四時(shí)所為膳食，若荊州之酢魚(yú)，青州之蟹胥，雖非常物，進(jìn)之孝也?！蹦敲唇裉煳覀兙蛠?lái)探究一下在宋朝眾多的美食中，洗手蟹這道菜究竟有什么吃法? 　　俗語(yǔ)有云：“秋風(fēng)起，蟹腳癢;菊花開(kāi)，聞蟹來(lái)?！蹦敲丛谒纬姸嗟拿朗持校词中愤@道菜究竟有什么吃法呢?根據(jù)北宋文人傅肱撰寫(xiě)的《蟹譜·卷下·食品》記載可知：“北人以蟹生析之，酤以鹽梅，芼以椒橙，盥手畢，即可食，目為洗手蟹。”也就是說(shuō)這道名為洗手蟹的美食需要先將生蟹切塊，然后加以鹽梅、椒橙拌勻，最后再把手洗干凈，即可食用。

中國(guó)是公認(rèn)的古代足球的故鄉(xiāng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了被稱(chēng)為“蹋鞠”活動(dòng)?！疤＞稀币脖环Q(chēng)為“蹴鞠”，是包含足踢動(dòng)作的一種游戲。其中“鞠”是里面塞有毛發(fā)之類(lèi)東西的實(shí)心皮球。雖然中國(guó)很早就出現(xiàn)了足球運(yùn)動(dòng)，那么為何到了明清時(shí)期，反而會(huì)沒(méi)落，最終消失呢?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

提起民國(guó)時(shí)期的風(fēng)流才子、絕代佳人，才女林徽因必定是一個(gè)繞不開(kāi)的名字。很多人只知林徽因是一位女詩(shī)人、女作家，一篇《你是人間四月天》膾炙人口、流傳至今。也有很多人對(duì)她與徐志摩、金岳霖的三角戀情、情感八卦津津樂(lè)道，戲謔不已。

相聲窩子在天津。 天津市曲藝團(tuán)建團(tuán)于1953年，其前身是1951年成立的天津曲藝工作團(tuán)，至今天津曲藝團(tuán)共有六代相聲演員獻(xiàn)藝。 五十年代時(shí)，天津曲藝團(tuán)"壽'字輩共五位，分別是：“一代宗師”張壽臣先生，馬三立先生，常連安先生，李壽增先生，郭榮啟先生，就這老幾位，那在國(guó)內(nèi)曲藝團(tuán)體是頂尖的。特別是壽老，那是德，壽兩代的承上啟下的人物，是相聲界扛大旗的人物，在那個(gè)年代說(shuō)一不二，就連有些德字輩的藝人也畏懼三分。

中國(guó)漢字傳承超過(guò)五千年，是世界上最古老也最年輕的方塊字，每位國(guó)人都引以為傲。 漢字文化的傳承有很多種方式，這里不得不提到很特別的“牌匾”，它將漢字之美建于紙上，深刻地影響或改變著我們的生活方式，令人為之向往。 至于作用和價(jià)值有多震撼，沒(méi)有人能給出定論，諸位不妨以“全聚德”為例。

亞歐內(nèi)陸的東西方陶瓷貿(mào)易始于12世紀(jì)末，景德鎮(zhèn)窯、定窯和耀州窯的瓷器通過(guò)宋、金和西夏邊境榷場(chǎng)及回鶻商人轉(zhuǎn)運(yùn)，到達(dá)中亞西遼和西喀喇汗王朝境內(nèi)。蒙古對(duì)亞歐大陸的征服一度刺激了東西方陸路交通，但直到1323年察合臺(tái)汗國(guó)歸降之后，元朝與察合臺(tái)汗國(guó)、金帳汗國(guó)、伊利汗國(guó)之間的陸路交通始告暢達(dá)無(wú)阻。1346年察合臺(tái)汗國(guó)分裂，1351年元朝南方戰(zhàn)亂，中國(guó)陶瓷的陸路貿(mào)易渠道再度中斷。中亞和東歐地區(qū)所發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的14世紀(jì)早中期景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯瓷器及少量磁州窯類(lèi)型陶瓷，就是這一時(shí)期亞歐內(nèi)陸貿(mào)易短暫繁榮的結(jié)果。盡管持續(xù)時(shí)間較短，但中國(guó)陶瓷通過(guò)陸路貿(mào)易可遠(yuǎn)達(dá)俄羅斯西部，為探索當(dāng)時(shí)陶瓷貿(mào)易體系結(jié)構(gòu)提供了必要條件。影響亞歐內(nèi)陸陶瓷貿(mào)易體系構(gòu)成的主要因素有二：一方面是區(qū)域中心城市對(duì)于貿(mào)易圈范圍的控制作用；另一方面是中低端陶瓷器產(chǎn)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)貿(mào)易圈內(nèi)涵的塑造作用。對(duì)亞歐內(nèi)陸陶瓷貿(mào)易形成控制作用的三座區(qū)域中心城市是元大都、察合臺(tái)汗國(guó)都城阿力麻里和金帳汗國(guó)都城薩萊。阿力麻里是亞歐內(nèi)陸陶瓷貿(mào)易體系的中間節(jié)點(diǎn)，中國(guó)北方窯場(chǎng)陶瓷與中亞、東歐釉陶以此為界各向東西分布。這就形成了分別以元朝和金帳汗國(guó)轄地為中心的東西兩個(gè)貿(mào)易圈，高檔瓷器為跨貿(mào)易圈商品，而中低檔陶瓷則更多地局限于圈內(nèi)流通。

回顧2022上半年劇集市場(chǎng)，很多人被《一閃一閃亮星星》的“暗戀天花板”張萬(wàn)森感動(dòng)得不能自已……這部劇位列上半年劇集口碑(豆瓣評(píng)分)前十名。它的亮眼成績(jī)成為今年上半年分賬劇異軍突起的一個(gè)縮影。

很多人沒(méi)有看過(guò)紅樓夢(mèng)，但是基本也聽(tīng)到過(guò)紅樓夢(mèng)的大致介紹，紅樓夢(mèng)整部書(shū)講述寶釵黛的愛(ài)情故事，同時(shí)依托滄桑巨變的清朝，也為世人真真實(shí)實(shí)地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)古代上流社會(huì)的生活以及社會(huì)變動(dòng)。 有人說(shuō)，紅樓夢(mèng)的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，根本就是用來(lái)做研究的作品，但歸根結(jié)底，這些都是主線劇情上穿插進(jìn)來(lái)的枝枝蔓蔓，主線講述的還是一段愛(ài)情故事。 如果把紅樓夢(mèng)夢(mèng)當(dāng)成一段愛(ài)情故事來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)也是十分合格的，其中許多的經(jīng)典語(yǔ)錄，時(shí)至今日依舊在被廣大男男女女所傳頌，就比如那句，弱水三千我只取你一瓢。

在美麗的清晨，讀最好的美文 點(diǎn)擊收聽(tīng)動(dòng)人音樂(lè) 心情不是人生的全部， 卻能左右人生的全部。 心情好，什么都好， 心情不好，一切都亂了。 我們常常不是輸給了別人， 而是壞心心情貶低了我們的形象， 降低了我們的能力， 擾亂了我們的思維， 從而輸給了自己。

天龍八部中，小編最最喜歡的人物非蕭峰莫屬，他才是當(dāng)之無(wú)愧的一代大俠。蕭峰本名叫喬峰，但是他不忘本，知道自己的真實(shí)身份之后，便毅然決然決定改名字。后來(lái)他也算是平步青云，被遼國(guó)的皇帝封為南院大王。 這南院大王聽(tīng)著不太像是一個(gè)官職，更像是糊弄人搞出的名堂一樣。所以南院大王到底是個(gè)什么東東？今天我們就來(lái)揭秘。

當(dāng)前的泉城濟(jì)南，迎來(lái)了全新的歷史機(jī)遇期。以“提升城市軟實(shí)力，創(chuàng)建文明典范城”為契機(jī)，濟(jì)南正在全面推進(jìn)“十大之城”建設(shè)，全力爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明典范城市”。愛(ài)濟(jì)南客戶(hù)端開(kāi)設(shè)“畫(huà)說(shuō)典范城”欄目，用系列手繪形式描繪泉城濟(jì)南的蝶變生長(zhǎng)，見(jiàn)證文明城市的氣質(zhì)實(shí)力，繪就出城市文明新發(fā)展的幸福畫(huà)卷。

盛唐邊塞詩(shī)人王昌齡，被譽(yù)為“七絕圣手”。 他在七言絕句上的成就，就連詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫也要甘拜下風(fēng)。 他的七絕中，最出名的便是以《從軍行》、《出塞》為代表的邊塞詩(shī)，慷慨激昂，盡顯盛唐氣象。 其次是為宮女、閨婦所寫(xiě)的閨怨詩(shī)，如《閨怨》、《春宮怨》、《長(zhǎng)信怨》，深婉幽怨，意蘊(yùn)無(wú)窮。 還有便是以《芙蓉樓送辛漸》、《送柴侍御》為代表的送別詩(shī)，情景交融，悠然不盡，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，千年來(lái)引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 今天要講的這首七絕是他被貶龍標(biāo)后所作。 雖不如邊塞詩(shī)、送別詩(shī)有名，但是語(yǔ)言流麗，意境高遠(yuǎn)，不失為一首佳作。

在新落成的上海通志展示館，兩個(gè)新的卡通形象“亞叔”“阿姐”為一部梳理上海通志館90年歷史的短片做講解。未來(lái)，“亞叔”“阿姐”還將出現(xiàn)在更多介紹上海地方歷史的場(chǎng)景中。 7月14日，“修志問(wèn)道九十載 繼往開(kāi)來(lái)再起航——紀(jì)念上海通志館開(kāi)館90周年座談會(huì)”在上海通志展示館舉行。

隨著兒童“觸屏”年齡越來(lái)越小，三四歲上網(wǎng)課、五六歲成“小眼鏡”的情況并不鮮見(jiàn)。教育部曾發(fā)布指引建議，0-3歲幼兒禁用手機(jī)、電腦等視屏類(lèi)電子產(chǎn)品，3-6歲幼兒也應(yīng)盡量避免接觸和使用。但記者發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)課市場(chǎng)不斷拓寬，網(wǎng)課低齡化趨勢(shì)明顯，向家長(zhǎng)輸出焦慮的同時(shí)，電子產(chǎn)品對(duì)孩子視力的影響也不容忽視。

記者14日從國(guó)家海洋博物館獲悉，暑期已至，海博館又將迎來(lái)一輪參觀高峰。在嚴(yán)格落實(shí)疫情防控政策的前提下，為了給觀眾提供更舒適的參觀體驗(yàn)，國(guó)家海洋博物館自2022年7月15日起將調(diào)整對(duì)外開(kāi)放時(shí)間。

在臺(tái)北故宮博物院，珍藏著一幅與《清明上河圖》齊名的宋代名畫(huà)《張勝溫畫(huà)卷》。這幅展現(xiàn)南詔大理國(guó)禮佛盛況的畫(huà)卷，隨國(guó)民黨南遷至臺(tái)灣后再未能回到故鄉(xiāng)，但卻延續(xù)著悠悠兩岸情。近日，2022云臺(tái)文化尋寶活動(dòng)走進(jìn)大理，尋訪這一文化瑰寶的前世今生。

在大英博物館第91a號(hào)展廳，《女史箴圖》被小心翼翼地珍藏在量身定制的展柜里，每年僅有6個(gè)星期的展出時(shí)間。作為該館最著名的中國(guó)書(shū)畫(huà)藏品，《女史箴圖》也曾一度“支離破碎”。如今，春蠶吐絲般的繪畫(huà)筆法和形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗笪姸嘤慰颓叭ヒ欢谜嫒?，它的新生離不開(kāi)古畫(huà)修復(fù)師的精心呵護(hù)。

日色沉緩，欲渡西山。 當(dāng)教堂如約而至的鐘聲，驚飛廣場(chǎng)上覓食的大群白鴿時(shí)，紐約曼哈頓寓所中，早已年邁的張幼儀，卻因侄女的一個(gè)問(wèn)題瞬間怔住。 那些本如舊夢(mèng)般、沉睡在歲月一隅的陳年往事，隨著那句“您這一生，愛(ài)不愛(ài)徐志摩”的提問(wèn)，似乎被徹底驚醒。 愛(ài)不愛(ài)呢？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，張幼儀有些困頓。

賈不假，白玉為堂金做馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史，東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王，豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵；出現(xiàn)在全書(shū)開(kāi)頭的“護(hù)官符”用簡(jiǎn)單的幾句貫口，描述出四大家族的極盡奢華榮光，這里面的“賈不假”，就是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)主寫(xiě)的賈家一族。

人比人氣死人，漢、唐、明、清這幾個(gè)重要朝代里，哪個(gè)皇室不是人丁興旺？ 漢景帝之子中山靖王劉勝（其異母弟乃漢武帝劉徹），憑借一己之力，在53歲的有限生命里，生生造出一百二十多個(gè)兒子，所以當(dāng)劉備厚著臉皮自稱(chēng)靖王之后時(shí)，世人呵呵一笑：咱也不確定，咱也不敢問(wèn)。 這事到了現(xiàn)代更是無(wú)從考證，反正，劉勝還要感謝劉皇叔，因?yàn)樗裘Ч拧?

公元前359年，商鞅在秦孝公的支持下頒布《墾草令》，秦國(guó)變法就此拉開(kāi)了帷幕。 隨著變法的深入，秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為此后統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 然而，商鞅變法讓秦國(guó)變得強(qiáng)大，可秦王卻在商鞅變法取得巨大成功后，反而下令誅滅商鞅全家，這是為什么呢？

在魏晉時(shí)期，政權(quán)頻繁更迭，在思想上更加自由奔放，文化方面也到了巨大的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批對(duì)后世影響頗深的名士大家。人們對(duì)人物的品評(píng)由道德風(fēng)范轉(zhuǎn)向人物外貌，進(jìn)而發(fā)展到人物的精神氣質(zhì)，而魏晉時(shí)期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫行為風(fēng)格被稱(chēng)之為魏晉風(fēng)流或魏晉風(fēng)度。飲酒、服藥、清談和縱情山水成為魏晉時(shí)期名士所普遍崇尚的生活方式。

　　對(duì)古代圣旨很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。古代圣旨沒(méi)宰相蓋章那就是廢紙，你被電視騙了嗎? 　　提到圣旨，大家都不陌生。我們也經(jīng)常可以在電視電影里看到，皇帝在下達(dá)旨意時(shí)(比如一高興，隨口就下旨封貴妃)，就會(huì)對(duì)身邊的大臣或者太監(jiān)說(shuō)：“來(lái)人，擬旨?！苯酉聛?lái)就是：大臣或太監(jiān)在旁邊寫(xiě)，甚至有時(shí)皇帝親自寫(xiě)的畫(huà)面。

今年是英國(guó)畫(huà)家盧西安·弗洛伊德（Lucian Freud，1922-2011）誕辰百年。 澎湃新聞獲悉，7月6日起，倫敦弗洛伊德博物館以“盧西安·弗洛伊德:畫(huà)家和他的家人”為題，展出其藝術(shù)作品。這也是盧西安在其祖父、著名心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）和姑姑安娜·弗洛伊德“家中”舉辦的首個(gè)作品展，展品涉及繪畫(huà)、素描、家庭照片、書(shū)籍和信件，其中一些物品首次公開(kāi)展出。

草間彌生（Yayoi Kusama）《積累1號(hào)》（Accumulation No. 1），縫制填充織物、油漆和椅子，94×99.1×109.2cm，1962年 身為上班族，我們一天至少有1/4的時(shí)間待在椅子上。椅子，這件再尋常不過(guò)的坐具，在藝術(shù)家手里搖身一變，成為了意義非凡的藝術(shù)品。今天，時(shí)尚芭莎藝術(shù)為你介紹十把藝術(shù)界“神奇”的椅子。

天津因?yàn)樵诮鷼v史上有著特殊的地位，境內(nèi)保留了許多近代歷史建筑，長(zhǎng)則百余年，短則八九十年，各式各樣，遍布市區(qū)的大街小巷，組成了天津獨(dú)特的城市街景。而在這些歷史建筑中，有的高大優(yōu)雅，有的低調(diào)厚重，也有的充滿(mǎn)浪漫風(fēng)情，但也有的十分另類(lèi)，光是名字就讓人倍感奇怪，這就是建于1937年，由意大利人設(shè)計(jì)的“疙瘩樓”。想必大家從字面意思就能理解出一二了，這棟建筑跟傳統(tǒng)的建筑并不一樣，而是身上“凹凸不平”，如同得了皮膚病的患者，長(zhǎng)滿(mǎn)了大小不同的“包”，因此，就有了這樣的古怪名字。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的佛塔建造史中，吳越磚石佛塔毋庸置疑占有一席之地，在唐宋之間，扮演承先啟后的重要角色。吳越佛塔之所以重要，主因是其以磚石塔身模仿木構(gòu)裝修樣式，這也是長(zhǎng)期以來(lái)研究吳越磚石佛塔建筑的重點(diǎn)，其中制作最為精致、難能可貴的實(shí)例，當(dāng)屬杭州閘口白塔。 長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界對(duì)吳越磚石佛塔的研究多著眼于仿木構(gòu)，將其看作填補(bǔ)唐宋交接之際木構(gòu)建筑史空白的重要材料。本文淡化對(duì)仿制木構(gòu)的研究，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)磚、石結(jié)構(gòu)本身的特殊性，及其所建構(gòu)出的塔內(nèi)塔外、塔身塔基相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜宗教空間。文章以杭州閘口白塔為中心，以時(shí)間為線索梳理吳越磚石佛塔的發(fā)展，認(rèn)為閘口白塔的微縮尺度、建筑細(xì)節(jié)、圖像程序?yàn)樵搮^(qū)域佛塔的“模型”。進(jìn)而分析吳越新型的磚石佛塔如何將建筑、圖像、舍利等要素，系統(tǒng)地與禮佛空間結(jié)合，建立吳越磚石佛塔最重要的空間語(yǔ)匯與建筑特征。

手機(jī)屏讀的時(shí)代，越來(lái)越多的人失去的是深入思考的能力。 許多人希望通過(guò)碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀來(lái)提升自己的能力，然而，實(shí)際的效果常常并不盡如人意。 同樣是經(jīng)典書(shū)籍，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的人閱讀，會(huì)有不同的理解，產(chǎn)生不同的感悟。 本篇中，唐歌將為你分享的是：提升你的閱讀效果，怎樣把書(shū)讀厚？如何把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力？

“身高不滿(mǎn)三尺，人稱(chēng)三寸丁、枯樹(shù)皮”是《水滸傳》中對(duì)武大郎的描寫(xiě)。 書(shū)中對(duì)于潘金蓮的描寫(xiě)更是用上了“風(fēng)情月意”、“蜂狂蝶亂”等形容女性風(fēng)流的詞匯。 小說(shuō)中活躍在施耐庵筆下的是一個(gè)身高五尺的“矮矬窮”武大郎，和閉月羞花的美嬌娘潘金蓮之間發(fā)生的故事，當(dāng)然還有那個(gè)讓人恨得咬牙切齒的第三者：西門(mén)慶。 然而真實(shí)的情況是否真如小說(shuō)中所寫(xiě)呢？ 這個(gè)埋藏了600多年的秘密，直到武大郎墓穴被發(fā)現(xiàn)的那一天才真相大白。

有一種智慧，叫“邊走邊扔”。 隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，扔掉的東西越多，生活越自由。 有道是，人老了，真正的福氣，是有一個(gè)和睦的家庭。 可是，如何建設(shè)好家庭，需要所有家庭成員一起努力，更需要老人率先垂范，當(dāng)好“大家長(zhǎng)”的角色。 “家有一老，如有一寶”，老人主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色，學(xué)會(huì)圓融，家庭會(huì)更加和睦。因此，我們需要及早扔掉以下四樣?xùn)|西，別舍不得。