民國(guó)時(shí)期
民國(guó)時(shí)期,連環(huán)畫(huà)開(kāi)始迅速發(fā)展,但稱呼上不統(tǒng)一,南方稱為公仔書(shū)、菩薩書(shū)、傍傍書(shū),北方多稱為小人書(shū)。1925年至1929年,上海世界書(shū)局先后出版了《西游記》《水滸》《三國(guó)演義》《封神榜》《岳傳》的連環(huán)畫(huà)書(shū),題名上有“連環(huán)圖畫(huà)”,這是次用“連環(huán)圖畫(huà)”作為正式名稱,一直使用到1950年代,后改為“連環(huán)畫(huà)”。從1920年代開(kāi)始,連環(huán)畫(huà)多出版成64開(kāi)本,這種形式成為此后連環(huán)畫(huà)的主要開(kāi)本。由于舞臺(tái)戲劇越來(lái)越受到民眾的喜愛(ài),連環(huán)畫(huà)開(kāi)始描孽舞臺(tái)場(chǎng)面和故事。受到有聲電影的影響,添加人物對(duì)白的“口白”開(kāi)始出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。這一時(shí)期城的作品有葉淺予的《王先生》和張樂(lè)平的《三毛流浪記》。由廣小人書(shū)的繪畫(huà)生動(dòng),民國(guó)以來(lái)逐漸發(fā)展成全民的讀物。
漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)首先在國(guó)外出現(xiàn),它是在單幅漫畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。產(chǎn)生幽默感喜劇效果是其關(guān)鍵所在。我國(guó)的漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)具有很長(zhǎng)的歷史,豐子愷、葉淺予、張樂(lè)平、丁聰、張光宇等畫(huà)家早年都畫(huà)過(guò)這類作品。
年畫(huà)連環(huán)畫(huà)
年畫(huà)連環(huán)畫(huà)屬年畫(huà)的一種,它以年畫(huà)的形式印刷,并供張貼之用,但內(nèi)容都取自連環(huán)畫(huà),經(jīng)過(guò)有序組合后成為一組敘事完整的畫(huà)面,兼具連環(huán)畫(huà)的故事性、連續(xù)性和年畫(huà)的渲染性、吉慶性,深受群眾喜愛(ài)。其多為四條屏、八條屏,也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn),天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地都有過(guò)印制,清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品,其內(nèi)容都是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間故事或戲曲故事,如《西廂記》《封神榜》《三國(guó)》《濟(jì)公》等,這些畫(huà)都是以重彩工筆人物畫(huà)的形式出現(xiàn)的。解放后,其內(nèi)容范圍有所寬泛,如賀友直的《李雙雙》《小二黑結(jié)婚》《婚姻法成全了兩對(duì)好夫妻》,趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》,程十發(fā)的《寓言故事》《列寧和爐匠》,劉旦宅的《木蘭從軍》,劉繼卣的《鬧天宮》,王叔暉的《桃花扇》,董天野的《白娘子與許仙》《火焰山》,羅盤(pán)的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》,吳少云的《孟姜女》,張令濤、胡若佛的《獵虎圖》,徐燕蓀的《岳飛》,任率英的《桃花扇》,墨浪的《牛郎織女》,房紹青的《杜十娘》,張碧梧的《秋翁遇仙記》,馮國(guó)琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過(guò)連環(huán)畫(huà)。其既有傳統(tǒng)取材,又有新式表現(xiàn),還有國(guó)外內(nèi)容,既豐富了年畫(huà)內(nèi)涵,又使連環(huán)畫(huà)得以更廣泛傳播,適應(yīng)了時(shí)代的要求,形勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社。“文革”期間,年畫(huà)連環(huán)畫(huà)換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫(huà)一年一換的特點(diǎn),使之極不易保存,所以這類年畫(huà)作品現(xiàn)代已很難見(jiàn)到了。
古籍,是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱作典籍,也叫文獻(xiàn),兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。隨著時(shí)間的進(jìn)展,將記事類文件加以編排,供人閱讀,并達(dá)到傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的目的,便形成了一部圖書(shū),圖書(shū)的內(nèi)容日益增多,載體趨向多元,制作技術(shù)不斷改進(jìn),為了方便閱讀,產(chǎn)生了“簡(jiǎn)冊(cè)”、“卷軸”、“冊(cè)頁(yè)”、“線裝書(shū)”等不同的裝幀樣式。

