書畫裝裱的歷史雖長(zhǎng)，但留下來(lái)的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國(guó)裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見(jiàn)唐代對(duì)裱畫的重視。其時(shí)，日本國(guó)奈良朝使臣來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國(guó)的裝裱技藝流傳日本，在異國(guó)生根，開(kāi)花，結(jié)果。五代時(shí)，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國(guó)書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開(kāi)封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。
十字繡在進(jìn)行裝裱前如何保養(yǎng)？完成一個(gè)大型十字繡作品，需要很長(zhǎng)時(shí)間；每當(dāng)我們處理或進(jìn)行繡十字繡工作時(shí)，保持清潔是很有需要的；所以在開(kāi)始繡之前或于繡制工作中，應(yīng)保持經(jīng)常洗手，防止繡線和繡布等材料沾上手上的油污。
若使用繡架、 布箍或繃子，應(yīng)確保于每次停止繡工作后， 將繡品從十字繡繡架或繡繃上解除，
以免繡品因長(zhǎng)時(shí)間緊繃而沾上灰塵，將繡品從十字繡繡架或繡繃上解除，預(yù)防留下痕跡。
我們建議繡線使用時(shí)的理想長(zhǎng)度大約為 50cm,這樣可以有效避免繡線在繡制工作時(shí)出現(xiàn)，諸如：打結(jié)、扭纏、 情況。每次停止繡制工作后，好將繡品存放在塑料或密封袋子中， 這樣可以避免繡品被灰塵、顏料或其他液體沾污。
如您在繡完之后才看到我們的建議， 而此時(shí)為時(shí)也不晚，我再教您一個(gè)小秘訣，把已有些臟的十字繡保養(yǎng)起來(lái)！
十字繡圖案繡完后，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系會(huì)有些臟，可以用中性的洗滌劑用涼水清洗把它放在水中輕輕的按幾下，不用柔搓，即可非常干凈。
切記不用香皂洗！ 洗完后，用 蒸氣熨斗熨平，熨的時(shí)候，桌子上面鋪一塊布，十字繡的繡面反過(guò)來(lái)， 背面朝上，如果上面能再隔一層淺色的布料熨效果更好。第八步，將背板蓋在繡品上，固定好位置，并裝好掛鉤。
裝裱書畫需要有完備的工具和材料
工具主要包括：
①工作室，要求寬暢明亮通風(fēng)。
②案臺(tái)，以堅(jiān)實(shí)的木材做成，用朱紅油漆罩面，使之光滑平整。
③大墻或壁，分木板墻和紙墻兩種，前者適用于氣候潮濕之處，后者多用于干燥之處。要求平整、光潔。
④裁刀，用于裁切紙、絹、綾、錦的材料和挖配、裁畫心及修補(bǔ)破洞。其刀刃鋒利平直，呈馬蹄形，又名馬蹄刀。
⑤裁板，用于裁切之墊，多以質(zhì)細(xì)紋直的椴木、銀杏木或柳木為之。
⑥裁尺，用于裁切畫心材料時(shí)作界尺之用，多用楠木、杉木制成。
⑦棕刷，用樹棕編扎制成，有南、北方之分,前者小且薄,后者大而厚。
⑧排筆，由幾支乃至20余支羊毫筆并排扎接而成，用于刷漿糊。
⑨竹啟子，大毛竹制成，呈劍形，前部薄而光滑，半圓形，后部粗厚。
⑩針錐，用于扎眼、轉(zhuǎn)邊和排毛等?！蹴际?，用以砑磨畫背，質(zhì)細(xì)光滑的鵝卵石為之。另外還有漿油紙，水油紙等。
書畫裝裱的歷史雖長(zhǎng)，但留下來(lái)的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國(guó)裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見(jiàn)唐代對(duì)裱畫的重視。其時(shí)，日本國(guó)奈良朝使臣來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國(guó)的裝裱技藝流傳日本，在異國(guó)生根，開(kāi)花，結(jié)果。五代時(shí)，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國(guó)書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開(kāi)封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。
