殯葬服務(wù)禮儀的價(jià)值喪禮在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的一部分。喪葬禮儀的不斷改進(jìn)和發(fā)展也教會(huì)每個(gè)人學(xué)習(xí)忠誠(chéng)，孝順和尊重。我們必須忠實(shí)地工作并忠于國(guó)家。孝敬我們的父母和老人；敬畏上帝和自然。這是葬禮的真實(shí)含義。每個(gè)殯葬服務(wù)工作者都有責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)學(xué)習(xí)禮節(jié)和繼承禮節(jié)知識(shí)，成為這個(gè)中華民族和團(tuán)隊(duì)的一分子是合乎邏輯的。一旦培養(yǎng)了文明禮儀，它肯定會(huì)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。人們應(yīng)該將獨(dú)特的服務(wù)項(xiàng)目整合到每項(xiàng)實(shí)際服務(wù)中，并在殯葬服務(wù)的每項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)中實(shí)施喪禮。忠誠(chéng)地工作并保證“使死者足以告慰，使活者足以撫慰”。 三是缺乏有效的激勵(lì)措施。因地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在差異，免除殯葬基本費(fèi)用尚未普遍實(shí)行。比如，臨沂市人口基數(shù)較大，受制于財(cái)力因素，只能對(duì)低保戶家庭成員、農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象等困難群眾免除基本殯葬服務(wù)費(fèi)用。國(guó)家、省對(duì)實(shí)行花葬、樹(shù)葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式的員干部、群眾，還沒(méi)有出臺(tái)專門的、具體的鼓勵(lì)措施，缺乏精神上、物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，難以有效調(diào)動(dòng)群眾參與殯葬革的積極性。

所有喪葬活動(dòng)都是根據(jù)人們的生活方式而設(shè)計(jì)的。例如，居住的房屋稱為“陽(yáng)宅”，而墓稱為“陰宅”。生者喜歡被尊重，因此人們以各種可能的方式“尊重”死者，祭拜扣頭。因此，殯葬禮儀實(shí)質(zhì)上是一種特殊的生存文化?？v觀傳統(tǒng)葬禮的整個(gè)過(guò)程，我們可以看到殯葬禮儀理論上具有兩個(gè)功能：首先，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個(gè)“太空世界”，使活著的人能夠繼續(xù)生活；

主要從事于高危人異地護(hù)送，臨終關(guān)懷、殯儀策劃、殯儀執(zhí)行、搭建、殯葬禮儀服務(wù)（出殯儀式、告別儀式、安葬儀式等）、人生告別會(huì)場(chǎng)布置、追思會(huì)主持及會(huì)場(chǎng)布置、生前預(yù)約、安葬現(xiàn)場(chǎng)布置、安葬禮儀服務(wù)、個(gè)性葬禮策劃及公墓銷售為一體的大型綜合型服務(wù)性單位。綿陽(yáng)市圣水陵園、九龍山公墓、金山公墓、金羅漢公墓、盤龍公墓、百芳公墓、流芳公墓

因?yàn)楹芏喽际钱惖剡\(yùn)輸，遺體的長(zhǎng)時(shí)間保存就成了大多數(shù)殯儀服務(wù)公司的一大問(wèn)題。但對(duì)于安儀殯葬服務(wù)中心來(lái)說(shuō)這便是小事了，安儀殯葬服務(wù)中心在所有的車輛上都裝有著將遺體長(zhǎng)時(shí)間保存的先進(jìn)的冷凍箱，防止遺體在運(yùn)輸因?yàn)樘鞖獾脑蚨瘔?，?dāng)然安儀殯葬也會(huì)在運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候優(yōu)先選擇設(shè)備*好的車輛來(lái)進(jìn)行遺體的運(yùn)輸。 只要您選擇了安儀殯葬服務(wù)中心，在殯葬車的選擇，遺體的運(yùn)輸，道路的選擇等一些事情就不用在操心，更加專業(yè)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)來(lái)為您操作，*大限度地消除您地后顧之憂。