逝者遺體返鄉(xiāng)可以嗎？ 如果家屬想把逝者遺體運送回原籍可以嗎？一般是可以的。 具體辦理過程：家屬需要按照正規(guī)格式書寫遺體返鄉(xiāng)申請書，到逝者戶籍所在地區(qū)縣以上民政局蓋章，隨后到逝者遺體所在區(qū)域區(qū)縣以上民政局開具準予遺體外運同意書并由民政局蓋章。完成以上程序就可以起運了。

所有喪葬活動都是根據人們的生活方式而設計的。例如，居住的房屋稱為“陽宅”，而墓稱為“陰宅”。生者喜歡被尊重，因此人們以各種可能的方式“尊重”死者，祭拜扣頭。因此，殯葬禮儀實質上是一種特殊的生存文化。縱觀傳統(tǒng)葬禮的整個過程，我們可以看到殯葬禮儀理論上具有兩個功能：首先，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個“太空世界”，使活著的人能夠繼續(xù)生活；

殯葬服務禮儀的價值喪禮在構建和諧社會中發(fā)揮著關鍵作用。這是構建和諧社會不可或缺的一部分。喪葬禮儀的不斷改進和發(fā)展也教會每個人學習忠誠，孝順和尊重。我們必須忠實地工作并忠于國家。孝敬我們的父母和老人；敬畏上帝和自然。這是葬禮的真實含義。每個殯葬服務工作者都有責任和義務。根據學習禮節(jié)和繼承禮節(jié)知識，成為這個中華民族和團隊的一分子是合乎邏輯的。一旦培養(yǎng)了文明禮儀，它肯定會在社會發(fā)展中發(fā)揮關鍵作用。人們應該將獨特的服務項目整合到每項實際服務中，并在殯葬服務的每項實際行動中實施喪禮。忠誠地工作并保證“使死者足以告慰，使活者足以撫慰”。 三是缺乏有效的激勵措施。因地區(qū)之間經濟社會發(fā)展存在差異，免除殯葬基本費用尚未普遍實行。比如，臨沂市人口基數(shù)較大，受制于財力因素，只能對低保戶家庭成員、農村五保供養(yǎng)對象等困難群眾免除基本殯葬服務費用。國家、省對實行花葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式的員干部、群眾，還沒有出臺專門的、具體的鼓勵措施，缺乏精神上、物質上的獎勵，難以有效調動群眾參與殯葬革的積極性。

遺體返鄉(xiāng)怎么樣，殯葬服務設施規(guī)劃的一般要求功能要求。殯葬服務設施要滿足不同文化水平、職業(yè)類型、年齡結構、消費水平的客戶的需求，讓客戶各得其所。選址要求。殯葬服務基地的選擇應保護景觀的暢通、舒適和經濟的服務條件。不得在殯葬設施的景觀位置設置集中式非經營服務設施。殯葬服務審美要求。休息服務建筑的位置、朝向、高度、體積、空間組合、造型、色彩、使用功能等應當與地形、地貌、巖石、水體、植物等景觀要素和自然環(huán)境相統(tǒng)一協(xié)調，層數(shù)一般不得超過樹木高度；建筑的高度和層數(shù)考慮了景觀和景點的功能，符合景觀要求。亭臺樓閣、走廊、花臺、敞廳的過梁高度應考慮行人通過或欣賞風景的要求。