遺體返鄉(xiāng)怎么樣，殯葬服務(wù)設(shè)施規(guī)劃的一般要求功能要求。殯葬服務(wù)設(shè)施要滿(mǎn)足不同文化水平、職業(yè)類(lèi)型、年齡結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平的客戶(hù)的需求，讓客戶(hù)各得其所。選址要求。殯葬服務(wù)基地的選擇應(yīng)保護(hù)景觀的暢通、舒適和經(jīng)濟(jì)的服務(wù)條件。不得在殯葬設(shè)施的景觀位置設(shè)置集中式非經(jīng)營(yíng)服務(wù)設(shè)施。殯葬服務(wù)審美要求。休息服務(wù)建筑的位置、朝向、高度、體積、空間組合、造型、色彩、使用功能等應(yīng)當(dāng)與地形、地貌、巖石、水體、植物等景觀要素和自然環(huán)境相統(tǒng)一協(xié)調(diào)，層數(shù)一般不得超過(guò)樹(shù)木高度；建筑的高度和層數(shù)考慮了景觀和景點(diǎn)的功能，符合景觀要求。亭臺(tái)樓閣、走廊、花臺(tái)、敞廳的過(guò)梁高度應(yīng)考慮行人通過(guò)或欣賞風(fēng)景的要求。

遺體返鄉(xiāng)，天、地、人，在古代被稱(chēng)為"三才"，《系辭傳》說(shuō)："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。"天人合一觀，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)天、地、人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。反映在風(fēng)水中，這一術(shù)法其實(shí)也是在試圖把握天、地、人相互運(yùn)作的機(jī)制。風(fēng)水中認(rèn)為，三才之道以"地道"最為關(guān)鍵?！豆苁系乩碇该伞肪矶f(shuō)：“三才之道，地道為獨(dú)重。蓋凡在天之麗，莫不由于地；而人則有以相論者，有以心論者，有以命論者，然相生于心，心復(fù)生于命，命雖在天，其本則根于地?！耙簿褪钦f(shuō)，地道是根本，人最終由地決定。所以，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為地好就得福得吉，地靈則人杰，完吉即人榮；地不好則有禍殃，甚至某個(gè)地點(diǎn)遭受破壞也會(huì)影響人的吉兇。有些不好的地，經(jīng)過(guò)人工修補(bǔ)，也可以使人得吉避兇。

提供24小時(shí)人性化的殯葬行業(yè)全業(yè)務(wù)服務(wù)。擁有正規(guī)遺體運(yùn)輸車(chē)輛，可提供合法證件及手續(xù)。 服務(wù)地區(qū)：全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)均可。 業(yè)務(wù)范圍：國(guó)際空運(yùn)遺體、法醫(yī)鑒定遺體運(yùn)輸、冰凍（冷藏）遺體返鄉(xiāng)、殯葬車(chē)出租、殯儀車(chē)出租、遷墳、骨灰安葬、運(yùn)送骨灰、遺體返鄉(xiāng)、送尸還鄉(xiāng)靈車(chē)接送、長(zhǎng)途拉送遺體、長(zhǎng)途運(yùn)尸體、短途運(yùn)送遺體等。 車(chē)輛可選： 金杯閣瑞斯、別克gl8、本田奧德賽、奔弛r350、奔弛唯雅諾、凱雷德 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)： 1. 以具體使用公里數(shù)計(jì)費(fèi)，全程打表統(tǒng)計(jì)公里數(shù)， 2. 只收取單程費(fèi)用，包含過(guò)橋過(guò)路費(fèi)。

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