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我們?cè)诨鸹A段，對(duì)各層次的需求都有保障的措施。在骨灰處理階段，則只考慮了高層次需求，對(duì)群眾起碼的安葬需求沒有基本的保障，這就是我們?cè)谇拔奶岢鼋⒚赓M(fèi)公共骨灰深葬區(qū)的基本出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)免費(fèi)骨灰深葬區(qū)，可以選擇在一個(gè)城市中具有代表性的經(jīng)營性公墓建立。 隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。