殯葬服務(wù)體系的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本的原則。殯葬服務(wù)的對(duì)象是死者，而購買者是生者。服務(wù)對(duì)象和購買者的分離是殯葬服務(wù)的典型特征。也可以說殯葬服務(wù)直接為死者服務(wù)，間接為生者服務(wù)。但是，購買服務(wù)的活著的人往往與接受這些服務(wù)的死者有關(guān)。因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務(wù)的接收和購買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對(duì)密切的關(guān)系。因此，殯葬服務(wù)涉及的人群很廣，殯葬服務(wù)的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。

殯葬服務(wù)禮儀的價(jià)值喪禮在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的一部分。喪葬禮儀的不斷改進(jìn)和發(fā)展也教會(huì)每個(gè)人學(xué)習(xí)忠誠，孝順和尊重。我們必須忠實(shí)地工作并忠于國家。孝敬我們的父母和老人；敬畏上帝和自然。這是葬禮的真實(shí)含義。每個(gè)殯葬服務(wù)工作者都有責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)學(xué)習(xí)禮節(jié)和繼承禮節(jié)知識(shí)，成為這個(gè)中華民族和團(tuán)隊(duì)的一分子是合乎邏輯的。一旦培養(yǎng)了文明禮儀，它肯定會(huì)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。人們應(yīng)該將獨(dú)特的服務(wù)項(xiàng)目整合到每項(xiàng)實(shí)際服務(wù)中，并在殯葬服務(wù)的每項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)中實(shí)施喪禮。忠誠地工作并保證“使死者足以告慰，使活者足以撫慰”。 三是缺乏有效的激勵(lì)措施。因地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在差異，免除殯葬基本費(fèi)用尚未普遍實(shí)行。比如，臨沂市人口基數(shù)較大，受制于財(cái)力因素，只能對(duì)低保戶家庭成員、農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象等困難群眾免除基本殯葬服務(wù)費(fèi)用。國家、省對(duì)實(shí)行花葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式的員干部、群眾，還沒有出臺(tái)專門的、具體的鼓勵(lì)措施，缺乏精神上、物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，難以有效調(diào)動(dòng)群眾參與殯葬革的積極性。

提供24小時(shí)人性化的殯葬行業(yè)全業(yè)務(wù)服務(wù)。擁有各種高中低檔殯儀館正規(guī)殯儀服務(wù)車輛，可提供合法證件及手續(xù)，低價(jià)為您服務(wù)。 服務(wù)地區(qū)：全國34個(gè)省級(jí)行政區(qū)均可。 長途車輛服務(wù)：遺體返鄉(xiāng)，送尸還鄉(xiāng)，遺體運(yùn)輸，長途殯儀車，長途殯葬車遺體接運(yùn)，遺體接送，遺體回鄉(xiāng)、接尸體車，接遺體車，冷藏殯葬車，冷藏靈車，冷藏喪葬車，冷藏殯儀車，遺體運(yùn)送，尸體運(yùn)送，運(yùn)送死人，運(yùn)尸服務(wù)，運(yùn)尸車，靈車接運(yùn)，死尸運(yùn)輸，死尸接運(yùn)，冰棺車，空運(yùn)遺體，遺體還鄉(xiāng)，長途接運(yùn)遺體，遺體護(hù)送，尸體護(hù)送，運(yùn)尸回家，骨灰回家，尸體外運(yùn)，遺體外運(yùn)，遺體接運(yùn)，殯儀車回家服務(wù)，殯儀服務(wù)車，接尸體回家，太平間運(yùn)尸，長途拉尸體車，靈車公司，機(jī)場遺體接運(yùn)，尸體運(yùn)輸回家

溫馨小貼士： 家屬在選擇殯儀車輛時(shí)，請(qǐng)注意核實(shí)殯儀車輛的資質(zhì)，一些不具備認(rèn)證資格的車輛，經(jīng)常會(huì)被殯儀館核實(shí)資質(zhì)不符后，被拒絕接收，或者醫(yī)院太平間會(huì)拒絕接走遺體；遇到此情形，家屬通常會(huì)焦頭爛額。服務(wù)價(jià)格： 長途尸體接運(yùn)5元/每公里往返計(jì)算(全國價(jià))，無出京費(fèi)，無加班費(fèi)，無人工服務(wù)費(fèi)等亂收費(fèi)項(xiàng)目。