殯葬服務(wù)體系的設(shè)計應(yīng)遵循以人為本的原則。殯葬服務(wù)的對象是死者，而購買者是生者。服務(wù)對象和購買者的分離是殯葬服務(wù)的典型特征。也可以說殯葬服務(wù)直接為死者服務(wù)，間接為生者服務(wù)。但是，購買服務(wù)的活著的人往往與接受這些服務(wù)的死者有關(guān)。因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務(wù)的接收和購買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對密切的關(guān)系。因此，殯葬服務(wù)涉及的人群很廣，殯葬服務(wù)的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。

殯葬過程中應(yīng)注意： 1、如果家離殯儀館比較遠(yuǎn)無法做到一日三餐祭祀事宜，可請人在殯儀館代燒香，是一日三次，并讓被請人說一些祭祀的話，而家人就一日三餐在家里做好上香請他回來吃，并盡量保證香火不斷，要經(jīng)常上香，如果條件允許的情況下，也要經(jīng)常燒紙錢給天國之人，讓他在天國無憂無慮的生活； 2、家人要準(zhǔn)備利，一元一個的紅包，有人到家里就要給， 殯儀館送行時也要一人一個，此時需專門指定人員進(jìn)行； 3、要準(zhǔn)備家里人用的香茅煮水，跨火盆用的碳、柴、樹枝掃把、盆、祭祀用的水果、糖、餅、腌雞、豬肉、紅頭繩、黑紗、祭祀用小酒杯以及小茶杯（一般是三茶五酒）、一萬頭炮（二封）、一些排炮、還有根據(jù)個人愛好購置的其他祭祀用品； 4、被祭祀者的衣服方面如果是新衣服就用香在新衣服上燙幾個窟隆，如果是已經(jīng)穿過的新衣服，就把衣服的口袋全部剪一個窟隆，預(yù)意為不讓他把錢帶走； 被祭祀者穿衣數(shù)量方面大致男穿單數(shù)女穿雙數(shù)； 5 、要留一套沒穿過的祭祀衣服，預(yù)意為保佑讓下輩人富裕； 6、去殯儀館回來的路上不要回頭看。在殯儀館發(fā)剩的利時以及紅頭繩不得帶回家。

主要從事于高危人異地護(hù)送，臨終關(guān)懷、殯儀策劃、殯儀執(zhí)行、搭建、殯葬禮儀服務(wù)（出殯儀式、告別儀式、安葬儀式等）、人生告別會場布置、追思會主持及會場布置、生前預(yù)約、安葬現(xiàn)場布置、安葬禮儀服務(wù)、個性葬禮策劃及公墓銷售為一體的大型綜合型服務(wù)性單位。綿陽市圣水陵園、九龍山公墓、金山公墓、金羅漢公墓、盤龍公墓、百芳公墓、流芳公墓

逝者遺體返鄉(xiāng)可以嗎？ 如果家屬想把逝者遺體運送回原籍可以嗎？一般是可以的。 具體辦理過程：家屬需要按照正規(guī)格式書寫遺體返鄉(xiāng)申請書，到逝者戶籍所在地區(qū)縣以上民政局蓋章，隨后到逝者遺體所在區(qū)域區(qū)縣以上民政局開具準(zhǔn)予遺體外運同意書并由民政局蓋章。完成以上程序就可以起運了。