人生，短短幾十載，不管是碌碌無(wú)為，平庸的人還是輝煌一生，富有的人都逃不過(guò)死去的命運(yùn)，而每到了這一步的時(shí)候每個(gè)人都想歸于故鄉(xiāng)，讓自己可以完整的葬于自己的土生土長(zhǎng)的地方。 可是并不是每個(gè)人都在自己的故鄉(xiāng)里生活到。有些人為了生存不得不背井離鄉(xiāng)，跑到離家數(shù)百甚至幾千公里外的城市去打工。好久都回不了家一次，甚至于到去世都不能回歸故里。這就凸顯出來(lái)殯葬服務(wù)的重要性了。 安儀殯葬服務(wù)中心，有著更專業(yè)的技術(shù)，更熱情的服務(wù)，為您提供滿意的服務(wù)。在遺體的保存上，安儀殯葬服務(wù)中心不僅配備著的遺體冷凍箱，讓遺體在更加低溫的環(huán)境下得到的保存，不會(huì)因?yàn)楸４娴臏囟群褪侄味鴮?dǎo)致遺體的腐爛，限度地保存遺體地原本樣貌。而在長(zhǎng)途地運(yùn)輸上，安儀殯葬服務(wù)中心也將時(shí)間優(yōu)先地原則體現(xiàn)的淋漓盡致，以更快的到達(dá)時(shí)間，來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)途地運(yùn)輸。在司機(jī)地挑選上，安儀殯葬服務(wù)中心本著以熟練度百分百地司機(jī)優(yōu)先，所有的司機(jī)都熟悉，清晰的知道捷近道路和高速道路。并且，每輛車上都是證件齊全，經(jīng)過(guò)國(guó)家一系列的車輛質(zhì)量檢測(cè)工序，保證了在運(yùn)輸過(guò)程中不會(huì)因?yàn)槿撕蛙嚨脑蚨鴮?dǎo)致遺體受到二次傷害。以確保遺體更完整的送到家屬的手里，讓家屬的擔(dān)心變成放心，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)帶到您的身邊。
短途車輛服務(wù)：靈車接尸，白事車隊(duì)，靈車服務(wù)，拉尸體車，拉遺體車，喪葬車，骨灰運(yùn)輸，拉骨灰車，尸體接運(yùn)，白事用車，拉骨灰盒用車，拉死人的車，殯儀館車，白事服務(wù)車，安葬車服務(wù)，骨灰盒運(yùn)輸車，骨灰運(yùn)送，火化車、骨灰盒接送車，北京送靈車，運(yùn)骨灰，喪事服務(wù)車，攝像車，墓地安葬車，骨灰下葬車，葬禮服務(wù)車，花籃車，短途運(yùn)尸，短途運(yùn)送遺體，喪葬靈車、遷墳用車，骨灰盒接運(yùn)車，喪事頭車，家屬接運(yùn)車……
殯葬車需要辦理手續(xù)嗎 為規(guī)范全縣殯葬車營(yíng)運(yùn)，保證殯葬改革的進(jìn)一步深化，根據(jù)《殯葬管理?xiàng)l例》第八條、第十三條款、第十六條和《江蘇省殯葬管理辦法》第五條之規(guī)定，結(jié)合我縣實(shí)際，現(xiàn)就規(guī)范全縣殯葬車營(yíng)運(yùn)管理的有關(guān)事項(xiàng)通知如下：、 1、各鎮(zhèn)、開(kāi)發(fā)區(qū)配備殯葬專用車1-2輛，由縣殯儀館認(rèn)定，縣殯儀館、所在地區(qū)民政部門(mén)共同管理。 2、殯葬專用車須符合國(guó)家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和公共衛(wèi)生要求，按規(guī)定交納規(guī)費(fèi)，參加車輛保險(xiǎn)，證照齊全，噴涂殯葬專用車標(biāo)志。每年元月31日前由縣車管所、縣殯儀館統(tǒng)一組織車輛年檢，未年檢車輛從事?tīng)I(yíng)運(yùn)的，查實(shí)后，予以暫扣、取消營(yíng)運(yùn)資格的處罰。 3、各鎮(zhèn)殯葬專用車須按民政部門(mén)劃定的區(qū)域范圍從事?tīng)I(yíng)運(yùn)。嚴(yán)格執(zhí)行遺體就近就地火化的規(guī)定，未經(jīng)縣殯儀館批準(zhǔn)，遺體禁止運(yùn)出縣外火化。 4、對(duì)非法營(yíng)運(yùn)殯葬車進(jìn)行整治。報(bào)廢車輛從事?tīng)I(yíng)運(yùn)的要堅(jiān)決取締，強(qiáng)行報(bào)廢。手續(xù)費(fèi)用不全車輛，予以暫扣，待完備手續(xù)、繳足規(guī)費(fèi)后準(zhǔn)許營(yíng)運(yùn)。 5、要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合?？h公安、交通、民政等部門(mén)要加強(qiáng)配合，加大執(zhí)法力度，定期組織檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正、及時(shí)規(guī)范。
殯葬具有以下幾個(gè)基本的特征：一是共同性。即圍繞著死、喪、l葬的各種活動(dòng)，殯儀車出租，各地各民族大體相似；二是民族性。這是說(shuō)每個(gè)民族對(duì)死者遺l體的處理方式和禮儀往往受民族所處的自然環(huán)境、物質(zhì)文化生活、宗1教信仰等多種因素的影響，一旦形成模式便具有某種規(guī)范作用。三是地方性。即在不同地域，往往有不同的喪l葬禮俗，所謂“十里不同風(fēng)，殯儀車出租多少錢(qián)，百里不同俗”，就是如此。四是傳承性。這是說(shuō)喪l葬習(xí)俗一旦形成，代代相傳，往往沿襲很長(zhǎng)時(shí)間。五是變異性。這是說(shuō)由于祔進(jìn)步、文化交流、地域變遷等因素的影響，殯葬活動(dòng)也在不斷的變化之中。