逝者遺體返鄉(xiāng)可以嗎？ 如果家屬想把逝者遺體運送回原籍可以嗎？一般是可以的。 具體辦理過程：家屬需要按照正規(guī)格式書寫遺體返鄉(xiāng)申請書，到逝者戶籍所在地區(qū)縣以上民政局蓋章，隨后到逝者遺體所在區(qū)域區(qū)縣以上民政局開具準予遺體外運同意書并由民政局蓋章。完成以上程序就可以起運了。

遺體返鄉(xiāng) 企業(yè)使命：為社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，為員工的成長創(chuàng)造舞臺，為客戶的品質(zhì)生活提供服務保障。 企業(yè)愿景：成為西南地區(qū)大規(guī)模、受人尊敬的生活服務提供商之一。 企業(yè)口號：選擇明凈，明亮干凈！ 企業(yè)精神：服務社會、真誠奉獻、品質(zhì)至上、客戶至上。

殯葬服務體系的設(shè)計應遵循以人為本的原則。殯葬服務的對象是死者，而購買者是生者。服務對象和購買者的分離是殯葬服務的典型特征。也可以說殯葬服務直接為死者服務，間接為生者服務。但是，購買服務的活著的人往往與接受這些服務的死者有關(guān)。因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務的接收和購買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對密切的關(guān)系。因此，殯葬服務涉及的人群很廣，殯葬服務的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。

遺體返鄉(xiāng)，天、地、人，在古代被稱為"三才"，《系辭傳》說："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。"天人合一觀，實際上是強調(diào)天、地、人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。反映在風水中，這一術(shù)法其實也是在試圖把握天、地、人相互運作的機制。風水中認為，三才之道以"地道"最為關(guān)鍵。《管氏地理指蒙》卷二說：“三才之道，地道為獨重。蓋凡在天之麗，莫不由于地；而人則有以相論者，有以心論者，有以命論者，然相生于心，心復生于命，命雖在天，其本則根于地?！耙簿褪钦f，地道是根本，人最終由地決定。所以，風水學認為地好就得福得吉，地靈則人杰，完吉即人榮；地不好則有禍殃，甚至某個地點遭受破壞也會影響人的吉兇。有些不好的地，經(jīng)過人工修補，也可以使人得吉避兇。