遺體返鄉(xiāng),天、地、人,在古代被稱為"三才",《系辭傳》說:"有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之。"天人合一觀,實際上是強調天、地、人三者之間的協調統一。反映在風水中,這一術法其實也是在試圖把握天、地、人相互運作的機制。風水中認為,三才之道以"地道"最為關鍵。《管氏地理指蒙》卷二說:“三才之道,地道為獨重。蓋凡在天之麗,莫不由于地;而人則有以相論者,有以心論者,有以命論者,然相生于心,心復生于命,命雖在天,其本則根于地?!耙簿褪钦f,地道是根本,人最終由地決定。所以,風水學認為地好就得福得吉,地靈則人杰,完吉即人榮;地不好則有禍殃,甚至某個地點遭受破壞也會影響人的吉兇。有些不好的地,經過人工修補,也可以使人得吉避兇。
殯葬過程中應注意: 1、如果家離殯儀館比較遠無法做到一日三餐祭祀事宜,可請人在殯儀館代燒香,是一日三次,并讓被請人說一些祭祀的話,而家人就一日三餐在家里做好上香請他回來吃,并盡量保證香火不斷,要經常上香,如果條件允許的情況下,也要經常燒紙錢給天國之人,讓他在天國無憂無慮的生活; 2、家人要準備利,一元一個的紅包,有人到家里就要給, 殯儀館送行時也要一人一個,此時需專門指定人員進行; 3、要準備家里人用的香茅煮水,跨火盆用的碳、柴、樹枝掃把、盆、祭祀用的水果、糖、餅、腌雞、豬肉、紅頭繩、黑紗、祭祀用小酒杯以及小茶杯(一般是三茶五酒)、一萬頭炮(二封)、一些排炮、還有根據個人愛好購置的其他祭祀用品; 4、被祭祀者的衣服方面如果是新衣服就用香在新衣服上燙幾個窟隆,如果是已經穿過的新衣服,就把衣服的口袋全部剪一個窟隆,預意為不讓他把錢帶走; 被祭祀者穿衣數量方面大致男穿單數女穿雙數; 5 、要留一套沒穿過的祭祀衣服,預意為保佑讓下輩人富裕; 6、去殯儀館回來的路上不要回頭看。在殯儀館發(fā)剩的利時以及紅頭繩不得帶回家。
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