遺體接運(yùn)、存放、火化和骨灰寄存作為基本殯葬服務(wù)項(xiàng)目，由公益性殯葬服務(wù)單位提供，并可根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和需求狀況，適當(dāng)增加基本殯葬服務(wù)內(nèi)容。對(duì)選擇性殯葬服務(wù)，包括遺體容、防腐、告別、骨灰安葬、喪葬用品及其他殯葬特需服務(wù)，建立行業(yè)規(guī)范，實(shí)行自愿選擇，公平協(xié)商，市場(chǎng)運(yùn)作，政監(jiān)管。有條件的地區(qū)，逐步實(shí)行遺體火化服務(wù)與其他殯葬服務(wù)分開?；鹪釄?chǎng)主要承擔(dān)遺體火化服務(wù)，殯儀館主要提供悼念、告別等服務(wù)。

服務(wù)保證： 1. 通過檢查站可提供正規(guī)合法遺體運(yùn)輸證件及手續(xù)，避免遺體被扣押及相關(guān)其他惡性事件，保證遺體到家。 2. 可提供正規(guī)殯葬服務(wù)發(fā)票。 3. 所提供車輛均會(huì)佩戴黃緞靈花。 4. 夏天時(shí)提供專業(yè)低溫遺體運(yùn)輸裝備，保證逝者落葉歸根。 長(zhǎng)短途運(yùn)輸尸體， 24小時(shí)服務(wù)隨叫隨到， 到達(dá)， 合理的價(jià)格，高質(zhì)量的服務(wù)，使生者得以慰藉，逝者得以安眠！ 拒絕黑運(yùn)輸、非法運(yùn)輸，請(qǐng)選擇正規(guī)殯葬公司！！

遺體返鄉(xiāng)，天、地、人，在古代被稱為"三才"，《系辭傳》說："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。"天人合一觀，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)天、地、人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。反映在風(fēng)水中，這一術(shù)法其實(shí)也是在試圖把握天、地、人相互運(yùn)作的機(jī)制。風(fēng)水中認(rèn)為，三才之道以"地道"最為關(guān)鍵?！豆苁系乩碇该伞肪矶f：“三才之道，地道為獨(dú)重。蓋凡在天之麗，莫不由于地；而人則有以相論者，有以心論者，有以命論者，然相生于心，心復(fù)生于命，命雖在天，其本則根于地?！耙簿褪钦f，地道是根本，人最終由地決定。所以，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為地好就得福得吉，地靈則人杰，完吉即人榮；地不好則有禍殃，甚至某個(gè)地點(diǎn)遭受破壞也會(huì)影響人的吉兇。有些不好的地，經(jīng)過人工修補(bǔ)，也可以使人得吉避兇。

遺體返鄉(xiāng)怎么樣，殯葬服務(wù)設(shè)施規(guī)劃的一般要求功能要求。殯葬服務(wù)設(shè)施要滿足不同文化水平、職業(yè)類型、年齡結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平的客戶的需求，讓客戶各得其所。選址要求。殯葬服務(wù)基地的選擇應(yīng)保護(hù)景觀的暢通、舒適和經(jīng)濟(jì)的服務(wù)條件。不得在殯葬設(shè)施的景觀位置設(shè)置集中式非經(jīng)營(yíng)服務(wù)設(shè)施。殯葬服務(wù)審美要求。休息服務(wù)建筑的位置、朝向、高度、體積、空間組合、造型、色彩、使用功能等應(yīng)當(dāng)與地形、地貌、巖石、水體、植物等景觀要素和自然環(huán)境相統(tǒng)一協(xié)調(diào)，層數(shù)一般不得超過樹木高度；建筑的高度和層數(shù)考慮了景觀和景點(diǎn)的功能，符合景觀要求。亭臺(tái)樓閣、走廊、花臺(tái)、敞廳的過梁高度應(yīng)考慮行人通過或欣賞風(fēng)景的要求。