因?yàn)楹芏喽际钱惖剡\(yùn)輸，遺體的長(zhǎng)時(shí)間保存就成了大多數(shù)殯儀服務(wù)公司的一大問(wèn)題。但對(duì)于安儀殯葬服務(wù)中心來(lái)說(shuō)這便是小事了，安儀殯葬服務(wù)中心在所有的車(chē)輛上都裝有著將遺體長(zhǎng)時(shí)間保存的先進(jìn)的冷凍箱，防止遺體在運(yùn)輸因?yàn)樘鞖獾脑蚨瘔模?dāng)然安儀殯葬也會(huì)在運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候優(yōu)先選擇設(shè)備*好的車(chē)輛來(lái)進(jìn)行遺體的運(yùn)輸。 只要您選擇了安儀殯葬服務(wù)中心，在殯葬車(chē)的選擇，遺體的運(yùn)輸，道路的選擇等一些事情就不用在操心，更加專(zhuān)業(yè)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)來(lái)為您操作，*大限度地消除您地后顧之憂。

所有喪葬活動(dòng)都是根據(jù)人們的生活方式而設(shè)計(jì)的。例如，居住的房屋稱為“陽(yáng)宅”，而墓稱為“陰宅”。生者喜歡被尊重，因此人們以各種可能的方式“尊重”死者，祭拜扣頭。因此，殯葬禮儀實(shí)質(zhì)上是一種特殊的生存文化?？v觀傳統(tǒng)葬禮的整個(gè)過(guò)程，我們可以看到殯葬禮儀理論上具有兩個(gè)功能：首先，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個(gè)“太空世界”，使活著的人能夠繼續(xù)生活；

殯葬服務(wù)體系的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本的原則。殯葬服務(wù)的對(duì)象是死者，而購(gòu)買(mǎi)者是生者。服務(wù)對(duì)象和購(gòu)買(mǎi)者的分離是殯葬服務(wù)的典型特征。也可以說(shuō)殯葬服務(wù)直接為死者服務(wù)，間接為生者服務(wù)。但是，購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的活著的人往往與接受這些服務(wù)的死者有關(guān)。因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務(wù)的接收和購(gòu)買(mǎi)主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對(duì)密切的關(guān)系。因此，殯葬服務(wù)涉及的人群很廣，殯葬服務(wù)的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。

遺體返鄉(xiāng)怎么樣，殯葬服務(wù)設(shè)施規(guī)劃的一般要求功能要求。殯葬服務(wù)設(shè)施要滿足不同文化水平、職業(yè)類(lèi)型、年齡結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平的客戶的需求，讓客戶各得其所。選址要求。殯葬服務(wù)基地的選擇應(yīng)保護(hù)景觀的暢通、舒適和經(jīng)濟(jì)的服務(wù)條件。不得在殯葬設(shè)施的景觀位置設(shè)置集中式非經(jīng)營(yíng)服務(wù)設(shè)施。殯葬服務(wù)審美要求。休息服務(wù)建筑的位置、朝向、高度、體積、空間組合、造型、色彩、使用功能等應(yīng)當(dāng)與地形、地貌、巖石、水體、植物等景觀要素和自然環(huán)境相統(tǒng)一協(xié)調(diào)，層數(shù)一般不得超過(guò)樹(shù)木高度；建筑的高度和層數(shù)考慮了景觀和景點(diǎn)的功能，符合景觀要求。亭臺(tái)樓閣、走廊、花臺(tái)、敞廳的過(guò)梁高度應(yīng)考慮行人通過(guò)或欣賞風(fēng)景的要求。