我們在火化階段,對各層次的需求都有保障的措施。在骨灰處理階段,則只考慮了高層次需求,對群眾起碼的安葬需求沒有基本的保障,這就是我們在前文提出建立免費(fèi)公共骨灰深葬區(qū)的基本出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)免費(fèi)骨灰深葬區(qū),可以選擇在一個(gè)城市中具有代表性的經(jīng)營性公墓建立。 隨著歷史的發(fā)展,出現(xiàn)了階級,殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”,在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的居室,下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度,儼然一幅宮城都邑圖,將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。
殯葬具有以下幾個(gè)基本的特征:一是共同性。即圍繞著死、喪、l葬的各種活動,殯儀車出租,各地各民族大體相似;二是民族性。這是說每個(gè)民族對死者遺l體的處理方式和禮儀往往受民族所處的自然環(huán)境、物質(zhì)文化生活、宗1教信仰等多種因素的影響,一旦形成模式便具有某種規(guī)范作用。三是地方性。即在不同地域,往往有不同的喪l葬禮俗,所謂“十里不同風(fēng),殯儀車出租多少錢,百里不同俗”,就是如此。四是傳承性。這是說喪l葬習(xí)俗一旦形成,代代相傳,往往沿襲很長時(shí)間。五是變異性。這是說由于祔進(jìn)步、文化交流、地域變遷等因素的影響,殯葬活動也在不斷的變化之中。
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殯葬服務(wù)中心的工作人員服務(wù)態(tài)度都是非常好的,有著一批高素質(zhì)的工作人員,從接到遺體的那一刻,就對遺體的問題高度重視,在遺體運(yùn)輸過程中也是精益求精,避免絲毫的閃失。殯葬車司機(jī)經(jīng)驗(yàn)豐富,精通全國道路,全程盡量走高速,保證時(shí)間將您的故人送回家鄉(xiāng),入土為安。完成逝者臨終遺愿。
