遺體返鄉(xiāng),天、地、人,在古代被稱為"三才",《系辭傳》說:"有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之。"天人合一觀,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)天、地、人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。反映在風(fēng)水中,這一術(shù)法其實(shí)也是在試圖把握天、地、人相互運(yùn)作的機(jī)制。風(fēng)水中認(rèn)為,三才之道以"地道"最為關(guān)鍵。《管氏地理指蒙》卷二說:“三才之道,地道為獨(dú)重。蓋凡在天之麗,莫不由于地;而人則有以相論者,有以心論者,有以命論者,然相生于心,心復(fù)生于命,命雖在天,其本則根于地?!耙簿褪钦f,地道是根本,人最終由地決定。所以,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為地好就得福得吉,地靈則人杰,完吉即人榮;地不好則有禍殃,甚至某個(gè)地點(diǎn)遭受破壞也會(huì)影響人的吉兇。有些不好的地,經(jīng)過人工修補(bǔ),也可以使人得吉避兇。
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