殯葬服務體系的設計應遵循以人為本的原則。殯葬服務的對象是死者，而購買者是生者。服務對象和購買者的分離是殯葬服務的典型特征。也可以說殯葬服務直接為死者服務，間接為生者服務。但是，購買服務的活著的人往往與接受這些服務的死者有關。因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務的接收和購買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對密切的關系。因此，殯葬服務涉及的人群很廣，殯葬服務的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。

遺體返鄉(xiāng)，天、地、人，在古代被稱為"三才"，《系辭傳》說："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。"天人合一觀，實際上是強調天、地、人三者之間的協(xié)調統(tǒng)一。反映在風水中，這一術法其實也是在試圖把握天、地、人相互運作的機制。風水中認為，三才之道以"地道"最為關鍵?！豆苁系乩碇该伞肪矶f：“三才之道，地道為獨重。蓋凡在天之麗，莫不由于地；而人則有以相論者，有以心論者，有以命論者，然相生于心，心復生于命，命雖在天，其本則根于地。“也就是說，地道是根本，人最終由地決定。所以，風水學認為地好就得福得吉，地靈則人杰，完吉即人榮；地不好則有禍殃，甚至某個地點遭受破壞也會影響人的吉兇。有些不好的地，經(jīng)過人工修補，也可以使人得吉避兇。

遺體接運、存放、火化和骨灰寄存作為基本殯葬服務項目，由公益性殯葬服務單位提供，并可根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展水平和需求狀況，適當增加基本殯葬服務內容。對選擇性殯葬服務，包括遺體容、防腐、告別、骨灰安葬、喪葬用品及其他殯葬特需服務，建立行業(yè)規(guī)范，實行自愿選擇，公平協(xié)商，市場運作，政監(jiān)管。有條件的地區(qū)，逐步實行遺體火化服務與其他殯葬服務分開?；鹪釄鲋饕袚z體火化服務，殯儀館主要提供悼念、告別等服務。

我們的殯儀服務團隊： 殯儀服務團隊經(jīng)過十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務經(jīng)驗，熟悉珠海各醫(yī)療機構以及各個殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個性化的服務；同時幫助家屬設計喪事流程，出售物美價廉的喪葬用品，并免費帶領家屬完成整個過程。