遺體返鄉(xiāng)，天、地、人，在古代被稱(chēng)為"三才"，《系辭傳》說(shuō)："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。"天人合一觀，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)天、地、人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。反映在風(fēng)水中，這一術(shù)法其實(shí)也是在試圖把握天、地、人相互運(yùn)作的機(jī)制。風(fēng)水中認(rèn)為，三才之道以"地道"最為關(guān)鍵。《管氏地理指蒙》卷二說(shuō)：“三才之道，地道為獨(dú)重。蓋凡在天之麗，莫不由于地；而人則有以相論者，有以心論者，有以命論者，然相生于心，心復(fù)生于命，命雖在天，其本則根于地。“也就是說(shuō)，地道是根本，人最終由地決定。所以，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為地好就得福得吉，地靈則人杰，完吉即人榮；地不好則有禍殃，甚至某個(gè)地點(diǎn)遭受破壞也會(huì)影響人的吉兇。有些不好的地，經(jīng)過(guò)人工修補(bǔ)，也可以使人得吉避兇。

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由于生活的壓力，很多人其實(shí)都不在自己的家鄉(xiāng)工作，尤其是一些務(wù)工的人員基本都是在外地工作，背井離鄉(xiāng)的為了家人謀取更好的生活質(zhì)量。雖然平時(shí)很少回家，亦或者去世時(shí)也沒(méi)能回家，但這些人也都希望自己可以回到自己的故鄉(xiāng)，在去世時(shí)埋葬在自己的故土。在這個(gè)時(shí)候，選擇殯葬服務(wù)就顯得尤為重要了。 當(dāng)然遺體的運(yùn)輸并不僅僅是運(yùn)遺體，更重要的是保證遺體的完整性，讓遺體能夠完好的回歸故鄉(xiāng)。安儀殯葬服務(wù)中心，有著完整的服務(wù)體系，從接單到運(yùn)輸都有著成熟的流程。在運(yùn)輸遺體的時(shí)候，將遺體放在專(zhuān)業(yè)的遺體冷凍箱中，*大可能的保證遺體的。當(dāng)然司機(jī)也是*為專(zhuān)業(yè)的，擁有著幾十年的長(zhǎng)途運(yùn)尸和開(kāi)車(chē)經(jīng)驗(yàn)，有著很強(qiáng)的服務(wù)理念與職業(yè)責(zé)任感。

溫馨小貼士： 家屬在選擇殯儀車(chē)輛時(shí)，請(qǐng)注意核實(shí)殯儀車(chē)輛的資質(zhì)，一些不具備認(rèn)證資格的車(chē)輛，經(jīng)常會(huì)被殯儀館核實(shí)資質(zhì)不符后，被拒絕接收，或者醫(yī)院太平間會(huì)拒絕接走遺體；遇到此情形，家屬通常會(huì)焦頭爛額。服務(wù)價(jià)格： 長(zhǎng)途尸體接運(yùn)5元/每公里往返計(jì)算(全國(guó)價(jià))，無(wú)出京費(fèi)，無(wú)加班費(fèi)，無(wú)人工服務(wù)費(fèi)等亂收費(fèi)項(xiàng)目。