殯儀車是運(yùn)送遺體的專用車輛。一種供火葬場(chǎng)和殯儀館使用的專用于殯葬的廂式“特種汽車”。裝備有遺體箱的固定放置位置和與遺體箱間隔開的送葬人坐位,并附設(shè)有安置殯葬禮儀性物品的設(shè)施，主要由車箱、放尸箱、低溫裝置、、設(shè)備及座椅等組成。

其中放尸箱、低溫裝置、、設(shè)備供放置尸體,保持尸體原有色質(zhì)及容貌,防止腐敗和對(duì)環(huán)境的污染等用。為便于死者親朋好友能看到遺容,放尸箱開設(shè)天窗,放尸箱周圍設(shè)置扶手、欄桿、座椅,供送殯之用。通常,在放尸箱前面(車箱前部)設(shè)置一排單人座椅,供年老體弱者用;兩側(cè)靠前亦設(shè)置數(shù)個(gè)座椅,供至親扶棺之用;兩側(cè)其余部分設(shè)置翻折長(zhǎng)椅,不坐時(shí)翻折一邊。 殯儀車整車形式有貨車式、客車式等幾種。

中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是最早最原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

國(guó)人歷來愛崇“死后為大”的傳統(tǒng)觀念，關(guān)于故去人們的殯葬典禮都比較復(fù)雜。豫北的殯葬禮儀，首要包括以下幾個(gè)過程： 報(bào)喪：亡故親人的事主，一般都會(huì)先請(qǐng)來幾位輩分較高的族人和知曉禮儀的“執(zhí)客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，并且還有“忌土”的避諱?！凹赏痢币勒招帐仙杂胁煌?的姓氏忌六月和臘月，有的姓氏忌三月和九月（均是陰歷）。假如正好趕上“忌土”的月份，是不能開挖墓穴的，只能在墓地旁邊暫時(shí)建立“丘墳”，到清明節(jié)、中元節(jié)等“鬼節(jié)”時(shí)再舉辦正式下葬 典禮。下葬的日期定下來后，事主會(huì)請(qǐng)專門的人分赴親朋好友家報(bào)喪，告訴下葬日期。 哭路：當(dāng)收到親人亡故的音訊后，亡人現(xiàn)已出嫁的姐妹、女兒、侄女、孫女等要從自己家里一直哭回到事主家里。在哭路開端前，還有給家里的上輩如婆婆磕頭報(bào)喪的典禮，上輩會(huì)預(yù)備黃紙和鞭 炮，并派人伴隨回娘家。因?yàn)檫吙捱呑呔烤共辉趺错槷?dāng)，旅程較遠(yuǎn)的，也沒有那么多力氣，許多人都是從自己家里出來哭出自己寓居的村子，就不再哭了，直到快進(jìn)入娘家的村子時(shí)再開端放聲大哭。 入殮：當(dāng)親朋好友都到齊后，要給亡人穿上壽衣（大部分在逝世時(shí)現(xiàn)已穿上），抬到棺材里入殮。棺材里面會(huì)撒入草木灰，一般要找七戶人家的草木灰，并要標(biāo)志性地交給這七戶人家?guī)酌X。