喪葬辦理程序

1、死亡證明：

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。

2、注銷戶口：

死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。

3、聯(lián)系火化：

（1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；

（2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；

（3）預(yù)定服務(wù)項目，服務(wù)時間。

4、接運(yùn)遺體：

按預(yù)定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運(yùn)遺體。

5、遺體火化：

（1）遺體運(yùn)送到殯儀館；

（2）遺體整容；

（3）遺體告別；

（4）遺體火化，選購骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；

（5）領(lǐng)取骨灰。

6、骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。

科技?xì)浽崾侵冈诳茖W(xué)思想指導(dǎo)下，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，加快殯葬科技成果的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮殯葬改革對于保護(hù)環(huán)境和資源的促進(jìn)作用，培育新型業(yè)態(tài)，實現(xiàn)殯葬科技產(chǎn)業(yè)化、集聚化發(fā)展，提升殯葬科技含量的殯葬。以殯儀館而言，推廣科技?xì)浽嶂饕w現(xiàn)在殯殮葬祭服務(wù)設(shè)備設(shè)施的技術(shù)先進(jìn)性和可操作科學(xué)性，運(yùn)用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)設(shè)備和科學(xué)技術(shù)手段，為處置遺體提供、最科學(xué)、最人性的殯葬服務(wù)。

在我國現(xiàn)有殯儀館中，科學(xué)技術(shù)正不斷地進(jìn)入“生命終點站”，一些主要?dú)浽嵩O(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化，在很大程度上改觀了殯葬服務(wù)的技術(shù)和手段，改變了人們對死亡的恐懼，給受眾以更多的人性化服務(wù)，讓逝者在體面和尊嚴(yán)中離世，讓逝者親屬在親人“上路”中獲得尊重和寬慰。如告別、祭奠禮儀采用數(shù)字化技術(shù)、遺體冷藏和火化使用文明衛(wèi)生環(huán)保型的先進(jìn)設(shè)備等。在殯葬科普宣傳上，運(yùn)用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法死亡的神秘，遏制迷信，倡導(dǎo)新風(fēng)；實行殯、學(xué)、研結(jié)合，“軟科學(xué)”與“硬技術(shù)” 結(jié)合，開展科技創(chuàng)新、科技攻關(guān)；在傳承殯葬文化中，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和開展殯葬文化理論研究，用現(xiàn)代文明理念和先進(jìn)文化科學(xué)引導(dǎo)、文明規(guī)范人們的殯葬活動。

在我國的殯葬習(xí)俗中，受靈魂不死的宗教觀、慎終追遠(yuǎn)的孝道兩大文化觀念影響最深。慎終追遠(yuǎn)作為殯葬觀念的核心，更具有豐富的倫理內(nèi)涵，形成了中國繁瑣的殯葬儀禮和風(fēng)俗。這種傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸演化帶來了封建迷信色彩濃厚、崇尚厚葬浪費(fèi)嚴(yán)重等諸多弊端。時至今日，殯葬的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣仍具有強(qiáng)大生命力。