實(shí)行殯葬改革至今，改革的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)主要階段，一是“全力”推行以“火化遺體”為主要目標(biāo)的火葬。歷經(jīng)幾十年的努力，“火化率”上去了，在實(shí)行火葬的地區(qū)，尤其是大中城市基本上都將遺體送進(jìn)了殯儀館（火葬場(chǎng)）。與此同步“大力”興辦骨灰公墓。這種骨灰葬式與傳統(tǒng)遺體土葬相比較，在很大程度上節(jié)約了殯葬用地。二是伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步，我國(guó)殯葬業(yè)正從傳統(tǒng)中走出，奮力掙脫幾千年來(lái)喪葬觀念桎梏，在殯葬服務(wù)產(chǎn)品、服務(wù)技術(shù)、服務(wù)模式上有了重大突破和改進(jìn)，一些現(xiàn)代殯葬理念的提出，為行業(yè)的發(fā)展提供了理論支持，并透出“革命性”的發(fā)展愿景。

文化殯葬是指以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，殯葬活動(dòng)過(guò)程成為積極健康、文明向上的文化過(guò)程，充分體現(xiàn)“人是文化人”這一基本屬性的殯葬。文化殯葬是傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要拐點(diǎn)和標(biāo)志性躍進(jìn)，是從僅僅對(duì)“遺體（骨灰）保存”向“人生文化保存”的一次革命性進(jìn)步，沿襲至今的“保存理念”和“保存方式”將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，人生文化保存應(yīng)當(dāng)成為人們接受的社會(huì)風(fēng)尚。

文化殯葬的提升，首先要更新國(guó)人傳統(tǒng)的殯葬觀念，從思想觀念上引導(dǎo)國(guó)人走出傳統(tǒng)、改變千年不變的殯葬模式；從文化的視角革除喪葬陋俗，提升殯葬活動(dòng)的文化含量和文化品位；借助高新技術(shù)開(kāi)發(fā)殯葬文化產(chǎn)品，以先進(jìn)的文化理念、豐富的文化元素和多元的文化表現(xiàn)，為受眾提供文化特質(zhì)很濃的殯葬文化產(chǎn)品，滿足人們精神文化的需求。從提升殯葬活動(dòng)的品質(zhì)和品位促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，文化上給力顯得特別重要，也特別有意義。文化殯葬作為現(xiàn)代殯葬建設(shè)的一個(gè)重要輪子，應(yīng)當(dāng)與生態(tài)殯葬、科技?xì)浽嵋煌憽?/p>

殯儀館是莊嚴(yán)肅穆的地方，次參加葬禮的人，會(huì)有種莫名的好奇感。進(jìn)館后這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、那看看，遇上沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，會(huì)拿出手機(jī)拍個(gè)照什么的。其實(shí)，殯儀館內(nèi)需要注意的地方有很多，不少人都給忽略了，接下來(lái)小編給大家談一下，去殯儀館要注意什么？

其一、著裝：去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。大紅大紫太過(guò)鮮艷的衣服就不要穿了，以免對(duì)逝者不敬。同時(shí)不要穿容易產(chǎn)生靜電和電波的衣服，更不要攜帶容易產(chǎn)生靜電和電波的電器。

其二、態(tài)度：進(jìn)殯儀館后，不要東張西望、不要大聲喧嘩、不要交頭接耳、不要竊竊私語(yǔ)，要站有站相、坐有坐相，不要到處亂走、隨意亂坐，尤其是陰暗的地方或類(lèi)似病床的東西，更不能隨意靠近。

其三、安靜：去殯儀館要注意什么？在跟逝者作遺體告別時(shí)，要時(shí)刻保持安靜的狀態(tài)，聆聽(tīng)主持人宣讀祭文。手機(jī)要關(guān)閉或處于靜音狀態(tài)，以免出現(xiàn)手機(jī)響動(dòng)，驚擾整個(gè)告別廳的尷尬局面。

其四、行為：遺體火化的時(shí)候，不要說(shuō)話，可以用肢體語(yǔ)言去安撫家屬，但不能隨意指點(diǎn)其他逝者的遺體或遺像?；鸹癄t、停尸間，女人、老人、小孩不要進(jìn)入。盡量少言語(yǔ)、少表情，禮儀不失即可，總之千萬(wàn)不能笑。

、拍照：去殯儀館要注意什么？可以說(shuō)殯儀館是最忌諱拍照了，作為逝者的親朋，大家都懷著沉重的心情悼念逝者，而你卻有閑心去拍照，這不明擺著對(duì)逝者不敬嗎？而且你在殯儀館的拍照行為，無(wú)形間會(huì)讓自己的形象大打折扣。