喪葬辦理程序

1、死亡證明：

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門(mén)出具死亡證明。

2、注銷(xiāo)戶口：

死者家屬持死亡證明書(shū)到駐地派出所注銷(xiāo)戶口。

3、聯(lián)系火化：

（1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、死者戶口所在地；

（2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；

（3）預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間。

4、接運(yùn)遺體：

按預(yù)定時(shí)間，家屬持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車(chē)接運(yùn)遺體。

5、遺體火化：

（1）遺體運(yùn)送到殯儀館；

（2）遺體整容；

（3）遺體告別；

（4）遺體火化，選購(gòu)骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；

（5）領(lǐng)取骨灰。

6、骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來(lái)公墓祭掃。

壽衣配件怎么用？

蓋臉布——黃色，蓋在臉上；一來(lái)面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。

七星銅錢(qián)——壓在身子下，擺成七星北斗形狀，寓意七星引路；

金銀色戒指——左手金色戒指，右手銀色戒指、都戴無(wú)名指上；

口鈴——嘴含口鈴，嘴里不能空；

金銀元寶——放胸口；俗稱懷揣寶；也可放在手中；

手帕-放手里，不能空著手；

綁腿帶——黑色，將雙腳綁上；

腰帶——紅色，系在腰上。

殯葬改革勢(shì)在必行。殯葬改革利國(guó)、利民、利子孫，是思想意識(shí)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命，要以習(xí)總書(shū)記系列講話為行動(dòng)指南，要以“老一輩無(wú)產(chǎn)革命家倡導(dǎo)火化”為契機(jī)，以宣傳普及殯葬改革的法規(guī)和政策為契機(jī)，開(kāi)展殯葬教育，加強(qiáng)殯葬宣傳，破除封建陋俗，樹(shù)立科學(xué)理念，堅(jiān)持以人為本，抨擊封建迷信活動(dòng)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，提高全社會(huì)的科學(xué)殯葬意識(shí)。殯葬改革是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)不可缺少的組成部分，推行綠色殯葬、文明殯葬和科學(xué)殯葬才是社會(huì)主義三個(gè)文明的標(biāo)志和體現(xiàn)。殯葬改革也是保護(hù)土地資源和生態(tài)環(huán)境的重要措施，是關(guān)系到提高人類生存質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大事。

在我國(guó)現(xiàn)有殯儀館中，科學(xué)技術(shù)正不斷地進(jìn)入“生命終點(diǎn)站”，一些主要?dú)浽嵩O(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化，在很大程度上改觀了殯葬服務(wù)的技術(shù)和手段，改變了人們對(duì)死亡的恐懼，給受眾以更多的人性化服務(wù)，讓逝者在體面和尊嚴(yán)中離世，讓逝者親屬在親人“上路”中獲得尊重和寬慰。如告別、祭奠禮儀采用數(shù)字化技術(shù)、遺體冷藏和火化使用文明衛(wèi)生環(huán)保型的先進(jìn)設(shè)備等。在殯葬科普宣傳上，運(yùn)用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法死亡的神秘，遏制迷信，倡導(dǎo)新風(fēng)；實(shí)行殯、學(xué)、研結(jié)合，“軟科學(xué)”與“硬技術(shù)” 結(jié)合，開(kāi)展科技創(chuàng)新、科技攻關(guān)；在傳承殯葬文化中，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和開(kāi)展殯葬文化理論研究，用現(xiàn)代文明理念和先進(jìn)文化科學(xué)引導(dǎo)、文明規(guī)范人們的殯葬活動(dòng)。