舞臺(tái)美術(shù)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技術(shù)性和對(duì)物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造，具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。在演出中它具有多方面的功能：

人物造型是舞臺(tái)美術(shù)中最早使用的部分。舞臺(tái)演出中只要有演員出現(xiàn)，就會(huì)有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、再現(xiàn)、美化或裝扮劇中角色(人、鬼、神以及動(dòng)物等)。古希臘演員戴面具演戲。那時(shí)的悲劇演出多用樸素、莊嚴(yán)的程式化服裝，后一直沿用百年不變。古希臘喜劇則用更為夸張和怪誕的面具與服裝。服裝主要用于塑造人物，由簡(jiǎn)單裝扮發(fā)展為技術(shù)復(fù)雜、方法多樣的人物造型專業(yè)。

舞臺(tái)美術(shù)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技術(shù)性和對(duì)物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造，具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。在演出中它具有多方面的功能：

人物造型是舞臺(tái)美術(shù)中最早使用的部分。舞臺(tái)演出中只要有演員出現(xiàn)，就會(huì)有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、再現(xiàn)、美化或裝扮劇中角色(人、鬼、神以及動(dòng)物等)。古希臘演員戴面具演戲。那時(shí)的悲劇演出多用樸素、莊嚴(yán)的程式化服裝，后一直沿用百年不變。古希臘喜劇則用更為夸張和怪誕的面具與服裝。服裝主要用于塑造人物，由簡(jiǎn)單裝扮發(fā)展為技術(shù)復(fù)雜、方法多樣的人物造型專業(yè)。

舞臺(tái)美術(shù)的功能隨著不同時(shí)代的戲劇發(fā)展，根據(jù)不同的演出要求而發(fā)展。每一項(xiàng)功能的發(fā)展又同時(shí)孕育著逆反方向的舞臺(tái)實(shí)踐。如人物造型技藝雖已達(dá)較高水平，但已經(jīng)有人試用不經(jīng)任何化裝的演員上臺(tái)，以本來面貌去扮演角色；也有運(yùn)用面具或以木偶代替部分演員的實(shí)驗(yàn)性演出；在塑造環(huán)境方面，也有人從事于“光臺(tái)板”上進(jìn)行只用演員不用景的“質(zhì)樸”演出；在舞臺(tái)燈光上，還有人嘗試完全以白光代替色光，否定任何氣氛、情調(diào)的追求。

把握舞臺(tái)氣氛構(gòu)成關(guān)系

A）亮度關(guān)系--明亮程度的制訂/透視/明者搶前、暗者退后/明暗對(duì)比控制/高調(diào)-強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)/低調(diào)-效果顯著

B）色彩關(guān)系--現(xiàn)實(shí)/裝飾/飽和度/色溫/原色對(duì)比-間色對(duì)比

C）時(shí)空關(guān)系--時(shí)間色彩變化/光區(qū)空間變化/透視感/距離感

D）觀演關(guān)系--情感交流/心理共鳴

E）形式關(guān)系--自然/夸張/抽象

F）審美關(guān)系--與演出和揩的創(chuàng)作；審美的標(biāo)準(zhǔn)與/表現(xiàn)效果/素養(yǎng)

G）主觀客觀關(guān)系--主觀表現(xiàn)情節(jié)的構(gòu)想；客觀再現(xiàn)演出燈光的空間構(gòu)成

H）主次關(guān)系--重點(diǎn)人物與非重點(diǎn)人物，人與景的效果-人亮與景亮；強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)-減弱非重點(diǎn)，局部支點(diǎn)-整體演區(qū)

I）情境關(guān)系--同一場(chǎng)景可產(chǎn)生不同燈的光效果，做到景中有情；情中有景

J）創(chuàng)作語匯關(guān)系--有自主創(chuàng)意的；與情節(jié)密切相關(guān)的；連續(xù)畫面的燈光構(gòu)成效果