手卷。狹長的橫幅畫心，可分別裱成大鑲、小鑲或撞邊手卷。卷類裱式結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裁斷各部位的裱料都應(yīng)參照一定的尺寸規(guī)范，力求使畫面美觀、協(xié)調(diào)。裝裱手卷，注意參差接縫，避免迎首、畫心、尾子的鑲縫趕在一條線上。迎首應(yīng)選舊色灑金紙或藏經(jīng)箋等名紙。包首宜用舊錦，手卷剔子和軸頭多用玉石琢磨而成，如用象牙雕制，色雅結(jié)實。卷類字畫放置案幾欣賞，為避免包首受損，可做軟囊楠木或金絲紅木盆裝置。

冊頁、碑帖。一般畫心小而數(shù)量多的可分別裱成開版冊頁或推篷冊頁。開版冊頁的畫心在右開，題詩則在左開，天頭稍比地頭大，立柱、分心與地頭基本相同。推篷冊頁的畫心裱在下開，題詩裱在上開，天頭與地頭大小相等，立柱與分心的寬度相同。裝裱冊頁多用羅紋紙鑲嵌，潔凈古雅。冊面可以織錦或緙絲糊制，也可用楠木或紅木制作。裁刺冊頁刀口要整潔。將碑文裱成一本本的開版冊頁，稱做“碑帖”。裱帖規(guī)格與裱冊頁相似，但程序較多，首先要等定每行字?jǐn)?shù)，每頁若干行以及抬頭、年月、落款及首尾附題小跋的位置，畫好樣式，再行裝裱。裱帖要備制墨紙，以供補縫，也應(yīng)選配名紙作前后副頁。五鑲經(jīng)折的裱式，不用綾絹而用宣紙作鑲料。

裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制色彩要根據(jù)畫面色彩的濃淡、繁簡及用途來選擇。天地綾子的花紋圖案要大些。宣和裱所用古銅色小邊，用絹染托。染托綾絹均用宣紙夾連，以適畫心厚度。裝裱字畫均用宣紙，夏背紙用夾連、錦連托制為宜，還要使夏背紙的相接處，避開畫面要節(jié)及人物的頭部，否則強急舒卷，有損畫幅。裝裱用糊,稀則有利畫平,古人說“良工用糊如水”。制糊要棄去面粉中的麩皮和面筋，煮糊用火適中。刮制天桿地桿,選用燥干的松木或杉木可保挺直。書畫珍品,用檀木或樟木刮制畫桿可避蟲蠹。

書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書，至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。書法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書畫，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專門論述有關(guān)裝裱事項。 宋代因書畫繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹作裱料，裝裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱宣和裱。此時畫家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫》一文，頗有建樹。元代宮廷設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，管理裝裱書畫。明清以來，隨文人畫大興，以素絹或淺色絹作裱料的裝裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書畫因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書，論述精微，人多重之。 另外，中國的書畫裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨特風(fēng)格。