11.指政治、文化、生產(chǎn)等方面有組織、有目的而規(guī)模聲勢(shì)較大的群眾性活動(dòng)。

梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》一：“凡時(shí)代思潮，無(wú)不由‘繼續(xù)的群眾運(yùn)動(dòng)’而成?！?/p>

賈植芳《更下》：“他也不是正牌軍人，起先和我在北平一齊干過(guò)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的?！?/p>

柳青《創(chuàng)業(yè)史》部第十一章：“增福兄弟！自從運(yùn)動(dòng)一來(lái)，你兄弟忙得日夜不著家邊?！?/p>

孫犁《秀露集·克明序》：“背著這個(gè)黑鍋，經(jīng)過(guò)一九六六年以來(lái)的運(yùn)動(dòng)，其遭遇的艱辛，是可以想象的?！?/p>

12.哲學(xué)范疇。物質(zhì)的存在形式及其固有屬性。它包括宇宙間所發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從簡(jiǎn)單的位置變動(dòng)到復(fù)雜的人類思維。

毛澤東《矛盾論》二：“矛盾是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式（例如機(jī)械性的運(yùn)動(dòng)）的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)。”

艾思奇《辯證唯物主義歷史唯物主義》第二章二：“辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的不可分離的根本屬性，物質(zhì)的任何一種形態(tài)都處于運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在最根本的形式?！?/p>

巴金《沉落》：“好像一切的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)停止，這個(gè)世界已陷入靜止的狀態(tài)，它的末日就快來(lái)了。”[1]