古時有多種名稱，如尺牘、尺書、尺素、筆札、書札……現(xiàn)在我們最常見的叫法就是書信。古今中外的文體，最隨意、最自然，且應(yīng)用極廣，莫過于書信，陸機(jī)的《文賦》，就有“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心”之贊語。有趣的是，至今我國保存下來的最早的墨跡，就是陸機(jī)手書的《平復(fù)帖》。此帖點(diǎn)畫蒼勁有力，筆法奇崛，是稀世的書法珍品?！镀綇?fù)帖》又是一紙書信。它曾引得大收藏家張伯駒為其傾家蕩產(chǎn)，不惜一切代價地想得到。其行為足以讓人一擊三嘆。我公司高價回收信札手稿，歡迎來電咨詢。
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讀原始信札遠(yuǎn)比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說他人所作的傳記。因為所有史家都重視手原始史料。這就是信札的文獻(xiàn)價值，如果作者系書畫家，其書法還具有藝術(shù)價值。信札由于幅面狹小而易于保存和流傳，而同時代其他大的紙質(zhì)品就沒有這么幸運(yùn)。小有小的好處，不但精致且利于傳承。
我們平常所稱的手札，亦稱信札、書札、尺牘、書簡、手簡、尺翰等，唐之前存留下來的大多已被稱作“帖”，是珍貴的法書精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來的大量札類藏品，則被歸入古籍善本類目之中。目前市場上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當(dāng)代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實，就任何一件手札作品來講，其本身所蘊(yùn)含的歷史文物價值還尚未被人們?nèi)空J(rèn)清。
